Firme desarrollo cultural impulsa el Gobernador Ney González: CECAN

Una inversión sin precedentes, que forma parte del gran impulso que a la cultura proporciona el Gobernador Ney González Sánchez, permitió el desarrollo de esta actividad en Nayarit; en el 2009 se registraron grandes adelantos, palpables, y en el 2010 se consolidarán los programas en marcha.
Lo anterior fue manifestado por el titular del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes (CECAN), Sergio Eugenio García Pérez.
“Se ha dado continuidad al Centro de Arte Contemporáneo “Emilia Ortiz”, en la antigua Casa Aguirre, así como al Centro de Culturas Populares e Indígenas, en lo que fue el Hotel Palacio y hoy es un centro dedicado a todos los nayaritas”.
“Además, se invirtieron más de 8 millones de pesos en el equipamiento del Teatro del Pueblo “Alí Chumacero” y se promovió el rescate y preservación del Centro Cultural Riviera Nayarit-San Pancho que, por su ubicación en la principal zona de promoción turística del estado de Nayarit, procura un enfoque de turismo cultural, que a su vez, preserva las manifestaciones artísticas propias y el patrimonio cultural regional, con una activa participación de la comunidad”.
El Director General del CECAN, también dio a conocer que “se invierten 720 mil pesos para realizar un diagnóstico del estado de conservación y situación legal de las estaciones de Ferrocarril en el estado, estudio que sustentará el proceso de gestión para solicitar la concesión de las mismas, con posibilidades de uso cultural”.
Durante una entrevista, García Pérez mencionó, así mismo, que los museos Amado Nervo, Juan Escutia y Del Origen, son objeto de una inversión de más de un millón 945 mil pesos, “ya que se ejecutarán los proyectos educativos, de investigación, diseño, producción y montaje museográfico, así como obras de remodelación”, y adicionalmente se está elaborando el proyecto museográfico para la creación del Museo del Origen en la Riviera Nayarit.
Además, con todo el respaldo del Gobernador Ney González, se elabora el proyecto ejecutivo del Centro Cultural Estatal de Desarrollo de las Artes Escénicas, que tendrá sede en la antigua fábrica Textil de Bellavista, con una inversión inicial de 6 millones de pesos, “creando espacios para la investigación, producción, formación, capacitación, mercadeo y realización de procesos artísticos de expresión dancística, musical y teatral”.

Peritos culpan a Marina de manipular cadáver

Peritos y fotógrafos acusados de manipular el cadáver de Arturo Beltrán Leyva, considerado por el gobierno federal como el líder del cártel del mismo nombre, protestaron por la suspensión provisional que decretó la Procuraduría General de Justicia de Morelos en su contra, al decir que ellos solo recibieron órdenes para realizar el procedimiento legal.
Asimismo se deslindaron de haber alterado la escena del crimen y de la colocación de billetes y objetos enciman del cuerpo de Beltrán Leyva, abatido por elementos de las Fuerzas Armadas de México el pasado 16 de diciembre en un departamento del conjunto habitacional Altitude con sede en esta ciudad.
Su reacción ocurrió luego de que la PGJ de Morelos divulgó de manera oficial que los seis trabajadores del Servicio Médico Forense -tres proceptores, un perito fotógrafo, un criminalista y el médico legista- fueron suspendidos de manera provisional y sujetos a investigación por haber manipulado el cadáver de Beltrán Leyva.
En sus declaraciones radicadas en el expediente administrativo VG/SV/302-12 los peritos afirman que cuando llegaron al lugar del crimen el cuerpo de Beltrán Leyva “ya había sido arrastrado y no se encontraba en el lugar donde había caído”.
El visitador general de la dependencia, Óscar Erwin de las Casas Flores, declaró que los peritos relataron en su informe que la orden para realizar el levantamiento del cadáver fue de una autoridad federal, aunque no pudieron identificarlos porque estaban cubiertos del rostro.
Los trabajadores declararon a la prensa local que “cuando llegaron a la escena del crimen, todo había sido manipulado por elementos de la Secretaría de la Marina Armada de México; entonces por qué ahora se quieren limpiar con nosotros, culpándonos de algo que nunca hicimos”.
De manera anónima afirmaron que entre las irregularidades que encierra este caso se observa que acudieron a un “levantamiento” que no les correspondía porque su origen era de carácter federal”.
Agregan que poco después de la una de la mañana de ese miércoles el coordinador del Servicio Médico Forense y Periciales les ordenó trasladarse al lugar de los hechos para realizar el levantamiento del cadáver, “todo ello en medio de un marcado hermetismo por parte de los elementos de la Marina, pero no los que estaban uniformados, sino otros vestidos de civil”.
“Al llegar a (conjunto habitacional) Altitud, nos piden que nos detengamos, nos ordenan esperar, esto en la entrada, posteriormente nos permiten ingresar a la parte baja, al jardín antes de iniciar el ingreso a los edificios, donde nos recibe un hombre y una mujer vestidos de civiles, que creemos son de la Marina, y son ellos los que nos dicen cómo hacer las cosas, yendo en primer lugar a ver dos cadáveres que habían quedado afuera, sin que se nos permita recabar las evidencias como lo establece la norma, nos dicen que así como están las cosas, hagamos nuestro trabajo”.
“Al ingresar a los edificios y llegar al departamento 201 encontramos el cadáver número 3, que después sabríamos era el de Arturo Beltrán Leyva, pero para esto, cuando llegamos a este lugar, los de la Marina permiten el acceso de los reporteros y camarógrafos de los medios de comunicación y es ahí donde se altera la escena del crimen, mientras nosotros estamos en una habitación contigua, los de la Marina dejan que los fotógrafos y camarógrafos tomen imágenes de un cuerpo, que ya estaba cubierto de billetes de diferentes denominaciones y otros objetos”.
Los trabajadores del Servicio Médico Forense manifestaron su inconformidad porque las autoridades federales tratan de responsabilizarlos de algo que ellos no cometieron.
“En lo que es obvio, sólo los elementos de la Marina tenían el control total de la escena del crimen; tan es así, que momentos después de que nosotros terminamos de hacer nuestro trabajo, como ellos nos dijeron y quisieron que lo hiciéramos, llegaron elementos de la Procuraduría General de la República y nos reclamaron, de porqué habíamos hecho los levantamientos, si era a ellos a quienes correspondían estas indagatorias, pero les explicamos que nosotros sólo recibimos órdenes; entonces, ahora porqué nos quieren culpar de algo que no hicimos”.
Los trabajadores afirman que con los señalamientos en su contra no solo son ubicados como presuntos responsables sino que son colocados en un estado de total indefensión.
“¿De qué se trata?, de que las autoridades federales se limpien con nosotros a costa de lo que sea; eso es criminal y será su responsabilidad lo que nos pase”, afirmaron. (EL UNIVERSAL)

Nayarit alcanza niveles insospechados en el panorama mundial

Gracias a la intensa promoción económica que realiza el Gobernador Ney González Sánchez, Nayarit –y su Riviera Nayarit-, alcanzan niveles insospechados en el panorama mundial; eso permitirá a todos los sectores acceder, muy pronto, a la prosperidad económica, y a los habitantes de los 20 municipios, adquirir una mejor calidad de vida.
Para el empresario restaurantero y de artesanía típica del estado, Cristian Hiram González, la tarea que emprende el mandatario estatal, recibiendo a destacados comentaristas de radio y televisión, y que éstos transmitan sus programas desde la entidad “es una de las mejores promociones que ha habido, a lo largo de varias administraciones gubernamentales”.
“Esta proyección nos da un parámetro de la importancia que está jugando Nayarit en estos momentos, no solo a nivel nacional, sino internacional, porque millones de radioescuchas o de televidentes pusieron su atención en nuestro estado”.
“El Gobernador Ney González, acertadamente, con esos promocionales, nos ha dado un impulso tremendo; nos hace sentir cada vez más orgullosos de ser nayaritas; los nayaritas -en Nayarit-, y quienes se encuentran en otros estados y en el extranjero, nos lo manifiestan; así nos han dicho nuestros parientes y amigos que se encuentran en diversas entidades del país: escuchan el nombre de su estado y hasta se les enchina la piel de la emoción”.
Cristian González, propietario del restaurante “Nuestro Origen”, típicamente nayarita, y concesionario del que se encuentra en el Aeropuerto Internacional de Tepic, exteriorizó que “gracias al Gobernador, nuestros negocios están prosperando y el estado está creciendo económicamente, creándose empleos; una felicitación al Gobernador Ney González, porque acertadamente ha fomentado diversos programas, muy populares, como “Hoy” de Televisa y “Animal Nocturno” de Televisión Azteca, entre otros; ello nos ha elevado nuestro orgullo de nayaritas ciento por ciento”, puntualizó.

Los diputados se suman a la firma del convenio entre el Sistema INFOMEX y el ITAI

Este miércoles, en la Sala de Comisiones “General Esteban Baca Calderón”, de la sede legislativa, ante los integrantes de la Comisión de Transparencia e Información Gubernamental, presidida por el diputado Miguel Bernal Carrillo, la Cámara de Diputados -a través de su Presidente, diputado Manuel Narváez Robles-, se sumó a la firma de un convenio entre el Sistema INFOMEX y el Instituto de Transparencia y Acceso a la Información Pública, que encabeza José Miguel Madero Estrada.
Previo al informe anual de actividades del Presidente del ITAI, José Miguel Madero Estrada, se firmó este acuerdo con la finalidad de modernizarse en el acceso a la información pública; el Sistema INFOMEX permite el desarrollo y la expansión del derecho a la información, poniendo a disposición del público instrumentos técnicos e informáticos de acceso en los términos de la normatividad vigente.
El origen de este Convenio General de Colaboración en el que se establecen las bases y mecanismos operativos para que el ITAI otorgue el sistema electrónico de solicitudes de acceso a la información pública, acceso y corrección de datos personales, sus respuestas, así como la presentación y resolución en su caso, de los recursos de revisión, se concretizó en mayo del 2008 por el Titular del Poder Ejecutivo.
El Sistema INFOMEX permitirá a los legisladores nayaritas cumplir a cabalidad y de manera moderna con la transparencia y acceso a la información, automatizando el trámite para una solicitud de información efectuada a través del Instituto de Transparencia y Acceso a la Información Pública.
En su resumen anualizado de actividades, el Presidente del ITAI, José Miguel Madero Estrada, destacó que durante el ejercicio 2009, que está por concluir, en el Instituto de Transparencia se tuvieron grandes logros, alcanzándose una buena relación institucional con los entes públicos; así mismo, hizo entrega de algunas propuestas para mejorar la transparencia en la entidad nayarita, en bien de los ciudadanos, mismas que serán analizadas puntualmente por los representantes populares.
En esta reunión, en la que estuvieron presentes los diputados integrantes de la XXIX Legislatura y el Secretario de la Contraloría CP. Efrén Velázquez Ibarra; el Presidente de la Honorable Congreso del Estado, diputado Manuel Narváez Robles, reconoció el trabajo que se ha efectuado por parte de este instituto, y reiteró, además, que el Poder Legislativo está y estará dispuesto al cumplimiento de lo que la ley ordene a través de este instituto y en lo que el ciudadano solicite.
Finalmente, Narváez Robles, enfatizó que se vigilará el que las instancias obligadas cumplan en este rubro de la transparencia para que Nayarit continué buscando la ciudadanización en la transparencia de la información, y sobre todo en estos tiempos difíciles, económicamente hablando, ya que la ciudadanía estará más al pendiente en el uso de los recursos públicos.
Cabe mencionar, que los diputados locales presentes en esta reunión, reconocieron la labor del Presidente del Instituto de Transparencia, José Miguel Madero Estrada; puntualizaron, además, que seguirán contribuyendo a que esta herramienta de la que la sociedad dispone, verdaderamente esté en sus manos.

La recuperación de la Avenida México ya lleva un avance del 30 por ciento: SOP

Los trabajos de recuperación de la Avenida México, en el Centro Histórico de la capital nayarita, ya llevan un avance del 30 por ciento, aseguró el Secretario de Obras Públicas, Héctor Ibarra Horta.
“Como todos ustedes saben, iniciamos estas obras el día 2 del presente mes; estamos ya atacando el cien por ciento esta primera etapa, que es desde Eulogio Parra hasta la Avenida Allende; tenemos ya el cien por ciento de lo que es nuestro drenaje sanitario y avanzamos con las descargas domiciliarias, en paralelo a agua potable, para posteriormente iniciar ya con lo que será la línea del colector”, precisó en entrevista.
“En el caso de Eulogio Parra -hacia Avenida Insurgentes, y de Mina a Miñón-, trabajamos en terracerías”, agregó.
El titular de la SOP ratificó el compromiso de entregar -máximo en 100 días, esta importante obra, dándole cumplimiento a la indicación del Gobernador Ney González, y seguimiento puntual a las líneas de acción del Plan Estatal de Desarrollo.
“Una vez que estemos ya finiquitando esta etapa de la obra, abundó, iniciaremos el proceso de licitación de una segunda etapa para complementar lo que será la meta final, que es desde la Eulogio Parra o Insurgentes, hasta el Río Mololoa, y del Río Mololoa, sobre la Avenida proyecto, en las dos márgenes del río hasta la Avenida Prisciliano Sánchez”, destacó.
Es decir, al cumplimentarse la primera fase del programa, “daremos inicio también a lo que será desde Allende hasta la propia Catedral, y ya después para culminar de Catedral al Río Mololoa, hasta ver terminado todo el proyecto en conjunto”, y recordó que la inversión aplicada es superior a los 15 millones de pesos, con un origen ciento por ciento estatal, aprobado por el Gobernador Ney González Sánchez.

La meditación reduce males cardiacos

Ésa es la conclusión de un estudio financiado por los Institutos Nacionales de Salud de Estados Unidos presentado durante la conferencia anual de la Asociación Estadounidense del Corazón que se realiza en Orlando, Florida.
En el estudio de nueve años -llevado a cabo en el Colegio Médico de Wisconsin y la Universidad Maharishi en Iowa- participaron 201 individuos afroamericanos de una edad promedio de 59 años que sufrían arteriosclerosis (estrechamiento de las arterias).
A la mitad de los participantes se les asignó la práctica de meditación trascendental, que consiste en reducir el estrés por medio de la relajación y la respiración.
El grupo debía meditar 20 minutos dos veces al día.
El resto de los individuos recibió clases para mejorar su salud y para cambiar los factores de riesgo tradicionales, como la modificación de la dieta y el ejercicio.
Todos los participantes siguieron tomando sus medicamentos y recibiendo atención médica estándar.
Menos hipertensión
Después de nueve años, los investigadores descubrieron que el grupo de meditación había logrado una reducción de 47% en el riesgo de infartos, derrames cerebrales y muerte, comparado con el resto de los participantes.
Además de esa reducción, los científicos también encontraron en el grupo de meditación una disminución importante (5 mmHG) en la presión arterial y una reducción del estrés psicológico de algunos participantes.
Según el doctor Robert Schneider, principal autor del estudio y director del Centro para Medicina Natural y Prevención de la Universidad Maharishi, “estudios en el pasado ya habían mostrado los beneficios de la meditación trascendental en la presión arterial y el estrés, independientemente del origen étnico de la persona”.
“Pero éste es el primer estudio controlado que muestra que la práctica a largo plazo de este programa de reducción de estrés reduce la incidencia de eventos clínicos cardiovasculares, como infartos, derrames cerebrales y mortalidad”.
Tal como expresa el científico, el efecto que mostró la meditación trascendental en este estudio fue como si se hubiera descubierto una nueva familia de fármacos para la prevención de enfermedades del corazón.
“En este caso -dice el investigador- los nuevos medicamentos de derivan de la propia farmacia interna del organismo estimulados por la práctica de la meditación trascendental”.
Ingrid Collins, psicóloga del Centro Médico de Londres afirma que “no me sorprende que un cambio como éste en la conducta tenga beneficios enormes tanto emocional como físicamente”.
“La energía física y la emocional existen como un proceso continuo y cualquier cosa que nos afecte físicamente afecta nuestras emociones y viceversa”.
Otros expertos, sin embargo, afirman que aunque los resultados son importantes ahora será necesario llevar a cabo más investigaciones con otras poblaciones para confirmar que la meditación trascendental puede tener un impacto en la vida de todos los pacientes cardíacos.
El estudio fue financiado con una beca de US$3,8 millones de dólares del Instituto Nacional de Corazón, Pulmón y Sangre de los Institutos Nacionales de Salud de Estados Unidos.
Según la Asociación Estadounidense del Corazón tan sólo en ese país ocurren cerca de 1,5 millones de infartos cada año, es decir, un infarto cada 34 segundos.
Y las enfermedades coronarias se convirtieron ya en la principal causa de muerte en el país.
La meditación trascendental fue introducida por primera vez al público en 1955 por el Marahishi Mahesh Yogi.
La Fundación Maharishi afirma que esta práctica es un programa para el desarrollo de la conciencia y los cursos para aprender la técnica original sólo están disponibles a través de la fundación. (BBC)

Aprueba el pleno en San Lázaro el gasto 2010

La Cámara de Diputados aprobó el Presupuesto de Egresos para 2010, que estará dotado de 3 billones 176 mil 332 millones de pesos, que fue considerado por los legisladores como un gasto para un año de austeridad.
Con una de las votaciones más altas a favor, el pleno dio 437 votos en pro, 25 en contra y cuatro abstenciones. El Presupuesto lleva el respaldo unánime del PRI, PAN, PVEM, Panal, Convergencia, y votos diferenciados del PT y una parte del PRD, cuyo coordinador, Alejandro Encinas, votó en abstención, y luego corrigió en contra.
El gasto para 2010, fue aprobado a las 1:54 horas, luego de cuatro días de negociaciones de los grupos parlamentarios, en un proceso que concentró en la ciudad de México a los diputados federales, que vieron pasar 82 horas entre cinco recesos de la sesión del pleno.
La sesión se lleva a cabo sin alteración alguna del orden ni expresiones escritas o consignas de ningún grupo parlamentario, a diferencia del debate sobre Ingresos que dio origen a una asamblea que se desarrolló en medio del escándalo.
A las 22:08 horas de este lunes, dio inicio la reunión en la que se puso a consideración del pleno la minuta del Presupuesto de Egresos de la Federación, junto con un anexo con 36 páginas de erratas, que fue una de las cuestiones por las que anoche estaba incierta la reanudación de la sesión, lo que finalmente ocurrió.
El decreto, afirmó el PRI, a través de Felipe Enríquez Hernández, “reduce de manera importante el gasto de los tres poderes de la Unión y se aumentan los recursos para el gasto social”.
Subrayó que “también se aumentan los recursos para educación, infraestructura carretera, recurso hidráulicos, salud, seguridad pública, además de que garantiza el seguro popular”.
Felipe Enríquez Hernández respondió a las críticas del PRD, así como de PT y Convergencia, en el sentido de que el PRI dominó el curso de las negociaciones del Presupuesto, con un toque autoritario:
Por la Comisión de Presupuesto -dijo-han pasado la mayoría de los gobernadores, rectores de universidades alcaldes, diputados locales, así como líderes de colonias.
Después de escuchar a partes interesadas, la Comisión de Presupuesto redactó un dictamen de consenso, con pleno respaldo del PRI “que privilegia el tema de la justicia social, así como la generación de condiciones para abatir la difícil situación del país”.
El diputado del PAN, Felipe de Jesús Rangel Vargas, al dar la posición de su partido dijo que el Presupuesto tiene las características de austeridad, transparencia, rendición de cuentas.
Destaca criterios de federalismo, apoyo al campo, además de que privilegia el gasto social en temas como Oportunidades, educación, salud y apoyo a los que menos tienen, expuso el panista en tribuna.
Desde luego, destacó que el documento económico privilegia el gasto y la inversión para la generación de empleos.
El diputado Vidal Llerenas (PRD) argumentó el voto a favor, pues en ese sentido votó él, así como otros integrantes de su bancada, aun cuando, acusó, “hubo un partido que tomó el control del proceso de negociación presupuestal y tarde, muy tarde, permitió que otras fuerzas políticas también nos incorporáramos”.
Expuso que “lo que deberíamos estar haciendo hoy es discutir un presupuesto con otras herramientas, con resultados, con evaluaciones, con prioridades de política”, mientras que por el contrario, “la negociación presupuestal fue un proceso, en buena medida, excluyente y no permitió que la pluralidad política de esta Cámara se expresara”.
Aclaró que, sin embargo, los perredistas “tienen responsabilidad de haber participado tarde en la negociación y con ello lograron cosas importantes”, como más transparencia en el gasto que privilegia la inversión y tiene también mayores apoyos a las instituciones educativas. (El Universal)

La festividad de Día de Muertos

La celebración de muertos en el México colonial

En el año de 1521, México fue conquistado por los españoles. La caída de Tenochtitlán, capital de los antiguos mexicanos, fue el símbolo del exterminio de las culturas indígenas. Nuevas ideas acerca de la muerte se implantaron. La ideología de los conquistadores, sustentada en el catolicismo, modificó ritos y cosmovisiones.
La idea de una prolongación de la vida en el más allá se mantuvo, si bien es cierto que sustancialmente distinta. Las dos regiones a las que iban los muertos en la mitología mexica, se sustituyeron por el cielo y el infierno, cambio que traería consigo una diferente valoración del concepto de la muerte. El destino del alma se determinó en atención al bien y al mal, al comportamiento de una ética cristiana basada en las buenas o en las malas acciones que se hubiesen realizado en vida. Un nuevo dios apareció que premiaba o castigaba.
De los ritos funerarios mexicanos, la cremación y el entierro, el último devino una ceremonia común, en tanto que la cremación fue prohibida, pues con ella se destruía al cuerpo, tan necesario en el futuro día del juicio final. Y el entierro, al mantenerse, dio lugar al hasta entonces desconocido concepto del cementerio, del ataúd, de la tumba acicalada, de epitafios, del catafalco y de los primarios entierros en los atrios de las iglesias.
Con los españoles llegaron también las nuevas fechas para los rituales de la muerte –el 1º y 2 de noviembre- que venían a sustituir a las dos fiestas indígenas dedicadas a los muertos: la Miccahitontli o Fiesta de los Muertecitos, celebrada el noveno mes del calendario nahua; y la Fiesta Grande de los Muertos, del décimo mes del año.
Pero si bien es cierto que la nueva concepción se impuso, muchos de los ritos antiguos se mantuvieron, otros se amalgamaron a los hispanos y esta mezcla de elementos culturalmente distintos, dio origen a un nuevo culto, a una ceremonia mortuoria derivada del sincretismo.

Fiesta de día de muertos en el México actual

El sincretismo entre costumbres españolas e indígenas dio origen a lo que actualmente constituye la Fiesta de Día de Muertos. En México, país pluricultural y pluriétnico, la celebración de muertos no tiene un carácter homogéneo, sino que adquiere diferentes modalidades según el pueblo indígena o grupo social que la realice. Las variantes rituales son muchas, sin embargo, todas ellas giran alrededor de ciertas prácticas comunes: la bienvenida y despedida de las ánimas, la colocación de ofrendas para los muertos, el arreglo de las tumbas, la velación en el cementerio y la celebración de oficios religiosos.
Los preparativos para estas fiestas varían; algunas comunidades inician el 15 de mayo, con la siembra del cempasúchitl; otras los primeros días de octubre empiezan a hacer sus ahorritos para la fiesta de noviembre. En el caso de los nahuas de Tepexititla y Chililico, se inicia el 29 de septiembre, fecha en que se celebra a San Miguel, este día se realiza la primera ofrenda a los muertos.
Los últimos días de octubre o el primero de noviembre dependiendo del grupo, da inicio a la celebración del Día de Muertos, que al parecer esta marcado por la preparación de la ofrenda en la cual participa toda la familia. En estas ofrendas podemos encontrar diferentes elementos como son: el arco de carrizo de varas o caña adornado; la flor de cempasuchitl; las velas o luces; el copal; una cruz o algún santo; alfarería o cerámica funeraria ornamental; comida y bebida, entre otras cosas.
Durante este periodo la productividad aumenta significativamente. Los artesanos de Chililico, en el estado de Hidalgo; los de Santa Fe de la Laguna y Patamban en Michoacán; los de Amozoc en Puebla; en Oaxaca los de Atzopan; – solo por mencionar algunos lugares que se destacan por su alfarería y cerámica funeraria ornamental- empiezan a trabajar uno o dos meses antes. Las flores como el esbelto gladiolo, la siempreviva, la cresta de gallo, o la flor de los cuatrocientos pétalos, más conocida como la flor de muerto o cempoaxuchitl inundan los mercados, mientras la parafina, cera, sebo, le van dando forma a las velas tan codiciadas en esas fechas.
Los panaderos se encargan de satisfacer el paladar de vivos y muertos con los panes especiales para esa época del año como son: el pan de muerto, la rosca de la vida, pan cruzado, huesos de manteca, entre otros. Cabe mencionar que muchos panes especiales para estas fechas, tienen formas humanas o de animales. Los dulceros hacen lo suyo con las famosas calaveritas de azúcar que llevan impreso el nombre del comprador, las cruces, los violines o el sabroso dulce de pepita de calabaza. Así, los mercados se ven abarrotados de tejocotes, caña, calabaza y todos los ingredientes necesarios para elaborar los platillos que se ofrendan a los muertos y que se comen los vivos.
La fiesta de Día de Muertos en México principalmente entre los grupos indígenas, es un momento de reunión de toda la familia, tanto vivos como muertos, con lo cual, se fortalece la identidad, además de las relaciones sociales interfamiliares primero y comunales después. Es por esto, que esta celebración tiene una función social de suma importancia por la gran riqueza simbólica que se encuentra presente durante toda la celebración.
En varios grupos indígenas se acostumbran las comparsas, las cuales juegan un papel importante, pues no solo se trata del rito de ahuyentar u ofrendar a los muertos, o de la representación de las ánimas que no tienen una casa a la cual llegar, y que vagan por la comunidad, la cual se encarga de dar a dichas ánimas alimento y bebida, sino también de transgredir normas y la representación de los problemas cotidianos así como de su entorno a través de la danza y la música.
La música se escucha por todos lados, en el panteón, acompañando las comparsas, en las casas, en la iglesia. Los géneros que se tocan son diversos, las dotaciones varían según la región, pero lo que es un hecho, es que la música no falta durante estas fiestas entre los pueblos indígenas de nuestro país.
Para recibir a las ánimas, se les quema copal y se les dirigen algunas palabras de bienvenida. Es común que estas acciones vayan acompañadas de música. Uno o dos días antes de la fecha, los familiares acuden al panteón a limpiar y a adornar las tumbas con flores, velas y cruces.
Las ofrendas se colocan en los altares domésticos o sobre mesas de uso cotidiano. Se cubren con finos manteles, papel de china, hojas de plátano o petates de tule, según sea la costumbre regional. Después se les agregan flores especiales para la ocasión, ceras, alimentos, incensarios con copal, la bebida que más le gustaba al difunto, cigarrillos, panes, fruta, calaveras de azúcar, sal, el retrato del muerto y un vaso con agua, ya que las ánimas están sedientas por el viaje emprendido a la tierra.
Desde la entrada de la casa a la ofrenda se pone un camino de pétalos de flores de cempaxúchitl, que sirve como guía para que las almas lleguen al altar y puedan absorber la esencia de los alimentos puestos para tal efecto. Para despedir a las ánimas se tañen las campanas de la iglesia y se queman cohetes. Mientras la banda toca música fúnebre, los deudos acompañan a las almas hasta el panteón para que puedan regresar a sus tumbas.

Artesanía ritual

La colocación de la ofrenda y todas las actividades que se realizan alrededor de la celebración del Día de Muertos, originan una gran producción artesanal de carácter meramente ritual. Semanas antes de las fechas conmemorativas, los artesanos de todo México comienzan la tarea de elaborar objetos rituales que han de utilizarse para el adorno de tumbas, ofrendas y los servicios religiosos.
Es costumbre en algunos lugares, que los incensarios, los candelabros y las vajillas donde se sirve la comida de los difuntos, sean nuevos; por lo que cada año se prevé el gasto de la compra. Después de “usados” por el muerto, sirven para el uso cotidiano.
Las producciones artesanales son muchas y muy variadas. Destacan las flores de papel de estaño del Estado de México; el papel picado de Puebla; los sahumerios de Chiapas; los ángeles y querubines de azúcar de San Luis Potosí; los “monumentos funerarios” de alfeñiques de Puebla; las calaveras de azúcar, chocolate y amaranto de la Ciudad de México; los candelabros de Oaxaca; la cerámica negra de Michoacán; los juguetitos de barro pintado de Veracruz; el pan polimorfo de toda la República y, por supuesto, la artesanía culinaria y efímera que elaboran las mujeres para la ofrenda.
Todos estos productos artesanales cumplen una función específica, están dirigidos a las ánimas de los parientes muertos y tienen como objeto propiciar su llegada, a la vez que proporcionarles la esencia de los elementos que les permitan mantenerse en buenas condiciones en el lugar del más allá en que se encuentran. Por otro lado, por medio del ritual de la ofrenda y sus componentes, el difunto obtiene la conciencia de que no ha sido olvidado, de que aún “vive” en el recuerdo de sus familiares porque es objeto de atenciones especiales el día de la “Fiesta de la Muerte”.

El Mercado y la Fiesta de los Muertos

Las actividades rituales que se realizan durante las celebraciones del Día de Muertos, originan un intenso comercio de productos agrícolas y artesanales en todos los pueblos y ciudades de la República Mexicana.
Para elaborar las ofrendas, muchas familias obtienen los productos de sus propias cosechas y manufacturas artesanales. Sin embargo, si es necesario compran otros artículos de los que no se dispone. Entonces se acude a los mercados regionales, que agregan a las mercancías habituales aquellas que se utilizarán para los altares y demás acciones colaterales.
Asimismo, con una o dos semanas de anticipación a la fiesta, aparecen mercados especializados en mercancías relacionadas con el Día de Muertos, entre ellos puede mencionarse el “Tianguis Grande” de Yecapiztla, Morelos; la “Plaza de Muertos”, que se ubica en los portales de Malinalco, Estado de México; el “Mercado de Muertos”, en la ciudad de Oaxaca, y los tianguis exteriores de los mercados establecidos en La Merced y de Jamaica en la Ciudad de México.
En las tiendas y vinaterías se adquieren las bebidas que se van a poner en el altar. Los cirios, las velas y las imágenes de santos se compran en las iglesias, los mercados o en las tiendas dedicadas a la venta de objetos religiosos. Los mercados de México, durante las fiestas de la muerte, constituyen uno de los espectáculos más bellos y tradicionales de la cultura popular.
(Jueves, 15 de Octubre de 2009; FUENTE: http://www.cdi.gob.mx )

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