Celebran Rituales de vida y muerte. Procesión de espíritus, en Cieneguilla, Guanajuato

Cieneguilla, Tierra Blanca. Conaculta.- No somos canasta, no somos aventadores, no somos escobetilla, no somos espectáculo, no somos fotografía, no somos artesanía, no somos folclor, no somos lástima… somos dignidad, somos raíces ancestrales, somos presente y futuro, somos mayordomía, flor, palabra y canto.
Con este poema del poeta hñahñu Aristeo Ramírez Moreno, fue recibida la delegación que participó en la segunda fase del encuentro Rituales de vida y muerte. Procesión de espíritus, que después de su presencia en Yahualica, Hidalgo, viajó por más de 10 horas hasta la comunidad de Cieneguilla, Tierra Blanca, Guanajuato.
En el auditorio comunitario de la escuela bilingüe de español-otomí Miguel Hidalgo, los más de 120 representantes de las comunidades indígenas de siete estados de la República, participaron en la sesión de reflexión sobre la Festividad Indígena Dedicada a los Muertos.
Cada pueblo ofreció una muestra de sus danzas y canto, que fueron representadas en torno a una ofrenda de flores, fruta, velas, pan y figuras prehispánicas, denominada por los hñahñus La casa de los abuelos.
Los nahua, de San Luis Potosí, explicaron que sus danzas están dedicadas a los difuntos de la familia, integrada por los abuelos, los padres, el niño y la ahijada, cada uno inmerso dentro de su propio orden dentro del árbol de la vida.
Por su parte, la comunidad Tenek, de San Luis Potosi, bailaron la Danza de las máscaras, que representa a los difuntos que en vida tuvieron que representar diversos roles a lo largo de la existencia, no sólo de hijo, padre, madre o abuelo, sino en la vida social, por ello se incluyen máscaras de figuras famosas.
Vestido de mujer y con una máscara de Elba Esther Gordillo, Santos Silvestre dijo que la celebración del Día de Muertos, dentro de su cultura, no conoce lo políticamente correcto, sólo la tradición y por ello se incluyen máscaras de políticos, de ex presidentes y de diablitos.
“No se trata de una falta de respeto, sino de exponer lo que uno también conoce en vida, que bueno o malo, se lleva al más allá como recuerdo. Algunas personas se enojan y creen que es algo político, pero no entienden que nuestra celebración de muerte, tiene que ver también con la vida”.
Después de participar en una danza ceremonial frente al altar, Catalina de Jesús, representante maya de Tihosuco, en el Municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, dijo estar gratamente impresionada con la similitud que encontró en las festividades de vida y muerte de otras culturas ancestrales.
“Nosotros venimos desde la parte más alejada del país. Ya no le cuento la odisea que tuvimos que realizar para llegar hasta aquí. Pero ha sido una de las experiencias más importantes de nuestra vida. Hemos conocido a otros hermanos, sus danzas, su baile, y nos damos cuenta que todos los pueblos indígenas estamos unidos por una misma magia, protección y espiritualidad”.
Como representantes de uno de los pueblos anfitriones del encuentro, los nahuas, de Yahualica, Hidalgo, agradecieron su hospitalidad a los hñahñus de Cieneguilla, con una breve introducción de canto y violín.
Bailaron la Danza de los cuatro, que dentro de su comunidad representa a “los que vienen y a los que van” dentro del orden cosmogónico, explicó el bailador José Luis Hernández
“En nuestra danza esta presente la juventud y la ancianidad. La figura del abuelo, por lo general se representa con una máscara labrada de madera a la que se le pinta una barba. También la figura de la abuela se representa con un joven que se pone un vestido y cubre su rostro. Parte de la tradición es mostrar que solo estamos de paso por esta vida y que a todos nos llegara la hora de partir”.
Las representantes de la comunidad popoluca, de Veracruz, fueron reconocidas por los jóvenes de otras etnias como las “abuelas del encuentro”, por tener edades entre los 60 y 84 años.
Con pasos aún ágiles, las señoras Jacinta Márquez, Valentina Ramírez, Juana Rodríguez, Agripina Mateos y Juana Márquez, bailaron la Danza tradicional popoluca, que se presenta durante las celebraciones de noviembre y en las festividades religiosas.
“Para nosotros los difuntos están presentes todo el año, los celebramos bien en noviembre, pero sus almas nos acompañan cuando estamos en la siembra, en la cocina, cuidando a los nietos. Pensar en la muerte no es malo, por el contrario, a uno se le pierde el miedo y la mira como un proceso normal de la vida”.
Los representantes chichimecas, de Guanajuato, ataviados con pieles de coyote y venado, despertaron los vítores de los niños de la comunidad al representar la danza guerrera de su pueblo.
Tomas Machuca dijo que su comunidad se caracteriza por su gran tradición guerrera, aspecto que se refleja tanto en sus atuendos, que incluyen armas tradicionales como lanzas, cuchillos y hachas, así como por la energía de sus bailes, que antaño eran el preámbulo para la batalla.
“Al igual que hoy, durante la época de la Conquista, muchos españoles escucharon estos ritos, cantos y tambores cuando nuestros ancestros emprendieron la defensa de su tierra. Para el pueblo chichimeca la celebración del Día de Muertos y la guerra han estado ligados desde hace siglos”.
Por la tarde, como cierre de la reunión comunitaria, un grupo integrado por 50 niños hñahñu de la escuela primaria Miguel Hidalgo, ofrecieron la Danza de Los Rayaditos
A sus 75 años, la maestra Eudiquia Reyes Bárcenas, continúa difundiendo con gran energía las tradiciones ancestrales entre las nuevas generaciones de Cieneguilla, para “alejarlos de ese aparato llamado Es bos” (X Box) que ha invadido recientemente con sus videojuegos algunas tiendas de la comunidad hñahñu.
Dijo que Los Rayaditos es una danza que representa la lucha entre el bien y el mal, personificada por los representantes más frágiles y a la vez más importantes de la comunidad, quienes ataviados con trajes de rayas multicolor se enfrenta con espadas a espectros enmascarados que tratan de romper el círculo de la vida eterna, que gira en dirección contraria a las manecillas del reloj.
“Los niños simbolizan todo lo que muertos y vivos desean proteger, por eso sus danzas y sus voces tienen un gran poder para dar nueva vida a todo los que nos da identidad. Este encuentro nos llena de orgullo a quienes habitamos ese México donde la población tiene dos lenguas natales: el castellano y aquella que heredamos con orgullo de nuestros ancestros”.

La gripe se contamina de política

Aunque nadie quiere hacer la pregunta en voz alta, no son pocos los que se han cuestionado en privado qué habría pasado en México si el virus A H1N1 hubiera resultado más mortífero. Cosa de contrastar la realidad escolar con las recomendaciones sanitarias. Lo que más ha pedido el Gobierno es que todos se laven las manos cuantas veces puedan. Ese es el discurso. La realidad: el 40% de las 5.201 escuelas de primaria del Distrito Federal tiene baños en malas condiciones.
“Tenemos aulas que no cuentan con los mínimos servicios; no tenemos agua, no hay sanitarios en muchos planteles, no hay lavabos… El Gobierno deberá presentar un programa que nos garantice que nuestros niños y jóvenes tendrán acceso a sanitarios aseados, a agua y todos los requerimientos indispensables para tener instalaciones adecuadas”.
La autora de la declaración es Elba Esther Gordillo, líder durante 20 años del poderoso Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, que agrupa a millón y medio de profesores. Lo dijo el miércoles en Monterrey, norte del país. Ayer en la capital, en un tono más conciliador pidió, acompañada del ministro de Educación, Alonso Lujambio, capacitación para los profesores con respecto a la epidemia de gripe A, que oficialmente hasta ayer se ha cobrado 44 muertes.
El problema es que en México muchos ven precisamente a Gordillo como uno de los principales obstáculos para la modernización del sector educativo, último en la clasificación de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), y consideran una de las faltas más graves del presidente Felipe Calderón la alianza entre ambos desde que éste era candidato.
“La relación Calderón-Gordillo se había tensado después de que no habían logrado una alianza de cara a las elecciones del 5 de julio próximo. Hoy, sin embargo, es Calderón, como en el pasado para lograr la presidencia, quien necesita de los favores de la líder magisterial para sortear una crisis”, apunta Alberto Aguirre, coautor de Doña Perpetua, una biografía de Elba Esther Gordillo publicada el año pasado.
Vuelta a las escuelas
En otras palabras, la epidemia de gripe ya se ha contaminado con los juegos del poder. Ayer retornaron a clase en todo el país los estudiantes de bachillerato y Universidad. El lunes próximo volverán los más de 25 millones de alumnos de educación básica.
Gordillo tiene otra cosa a su favor. Cada año en estas fechas, el Gobierno y su sindicato se sientan a negociar el aumento salarial que siempre se anuncia la víspera del 15 de mayo, día en que se festeja el día del maestro. Y cada año Gordillo obtiene lo que se propone. El Gobierno, a cambio, se queda con promesas de esfuerzos de los docentes para elevar el nivel educativo en el país.
El ministro Lujambio se estrena este año en la negociación salarial. Su antecesora, Josefina Vázquez Mota, tuvo que lidiar durante más de dos años con los desdenes públicos de Gordillo. Llegaron al punto de no dirigirse la palabra en eventos en los que estaba el presidente Calderón.
Por lo pronto, y a pesar de los días de escuela que perdieron los alumnos, Gordillo ya advirtió que no suspenderá el festivo del 15 de mayo. “Más que nunca, los maestros necesitan ser reconocidos. Si el Gobierno tuviera alguna dificultad para realizarlo, el sindicato hará lo propio para festejar a los maestros de México”.
El País

Vazquez Mota presenta renuncia por diputación

Josefina Vázquez Mota, secretaría de Educación Pública (SEP) presentó su renuncia al presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, luego de aceptar una candidatura a una diputación federal por la vía plurinominal que le ofreció su partido Acción Nacional en las próximas elecciones federales del 5 de julio.
Después de una reunión que sostuvo ayer a las 12 horas con el presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa; Josefina Vázquez Mota se presentó junto a él, aún como titular de la SEP, en la ceremonia que canceló el Séptimo Parlamento Infantil, en la sede de Los Pinos.
Horas más tarde se confirmó que la renuncia de Vázquez Mota, luego de una serie de reuniones en Los Pinos. Funcionarios de la SEP plantearon que ahí se convocó a sus más cercanos colaboradores quienes expresaron su deseo de continuar en sus cargos “para darle continuidad a los proyectos impulsados para provocar cambios radicales en el sistema educativo”.
En tanto, se dio a conocer que la presidenta del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Elba Esther Gordillo Morales, regresó a la ciudad de México –la noche del jueves– “de manera urgente” para una entrevista con el presidente la tarde de ayer.
Quienes se perfilan como sus posibles sucesores, es el director del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) y el gobernador panista de Guanajuato, Juan Carlos Romero Hicks.
Josefina Eugenia Vázquez Mota (Distrito Federal, enero de 1961) se desempeñó como secretaria de Desarrollo Social de diciembre de 2000 al 6 de enero de 2006 cuando dejó el cargo para incorporarse a la campaña del actual presidente.
Esta será la segunda ocasión que Vázquez Mota realiza trabajo legislativo, antes lo hizo en el año 2000 cuando ocupó la subcoordinación de Política Económica. Ahora se prevé que el panismo buscará que ella ocupe la presidencia de la Mesa Directiva en el siguiente periodo de sesiones.
Al dejar la SEP Josefina Vázquez Mota deja aún pendientes relacionados con los programas de la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), pactada el 15 de mayo del año pasado, con el SNTE, entre ellos el avance en la remodelación y rehabilitación de 33 mil escuelas, la creación de un organismo independiente para la aplicación del examen de oposición de maestros de educación básica, la creación de programas de atención a la salud y de alimentación de los niños.
En estos casi dos años y medio de gestión se incrementaron las becas para los estudiantes del bachillerato y en el caso de la educación superior se duplicaron en este periodo al llegar a casi 300 mil becarios.
A lo largo de 29 meses al frente de la SEP, Vázquez Mota tuvo varios desencuentros con la líder del SNTE, Elba Esther Gordillo Morales, el primero de ellos ocurrió cuando la profesora declaró a EL UNIVERSAL que desconocía el tema educativo.
También se suscitaron diferencias entre ambas luego de que en julio del año pasado los maestros de varios estados, pero en particular de Morelos, iniciaron un paro de actividades que se prolongó por 79 días en contra de los exámenes para obtener una plaza docente y acabar con la corrupción de la venta y acoso sexual por esos puestos de trabajo.
Las diferencias por lo que el SNTE llamó “cumplimientos de la Alianza”, en diciembre del año pasado, provocaron que la comunicación entre ambas se redujera al saludo protocolario, lo cual hizo que la negociación salarial de este año se concluyera hace un par de semanas en la Secretaría de Gobernación.
Ayer al mismo tiempo que Josefina Vázquez Mota presentó su renuncia al cargo de titular de la SEP, también lo hizo el Oficial Mayor, Julio Castellanos, quien también contenderá por una diputación federal; por lo que se prevé que mientras se realiza el cambio en la dependencia, el subsecretario de Educación Superior, Rodolfo Tuirán se quedará al frente de la SEP.
El Universal