Chacala recibe recertificación como playa limpia

Gracias a un esfuerzo conjunto, con autoridades municipales y sociedad, el Gobierno de la Gente logró la recertificación de la playa  Chacala, ubicada en la costa sur en el municipio de Compostela.

Al respecto el titular de la Comisión Estatal del Agua (Cea), Juan Jorge Santiago Ortega informó que  esta semana se recibió el documento donde se avala la recertificación de la playa Chacala como uso recreativo, en calidad de Playa Limpia, cuyo dictamen y evaluación cumplió con la norma NMX-AA- 120-SCFI-2006, emitida por  el Instituto Mexicano de Normalización y Certificación (IMNC), “la colaboración de hoteleros y de los habitantes de la zona  fue pieza clave para calificar y obtener el documento que otorga este instituto, el Gobernador Roberto Sandoval Castañeda está enfocado en posicionar a Nayarit como un estado líder en playas limpias para atraer más turismo nacional e internacional, vamos por buen camino”.

Indicó que se trabaja en unidad con la Secretaría de Turismo y  la Secretaría del Medio Ambiente de Nayarit para mantener los destinos turísticos limpios y seguros, “seguiremos  estrictamente los regímenes y normatividad que el Instituto Mexicano de Normalización y Certificación requiere, el siguiente paso es mantener las certificaciones que duran dos años y cada año cuando se realicen  las revisiones e inspecciones brindar buenos resultados”, puntualizó.

Imparten conferencia sobre Gestión Educativa

Tepic, Nayarit.- En el auditorio de la Biblioteca Magna de la Universidad Autónoma de Nayarit (UAN), a través de la Coordinación de la Maestría en Educación, se dictó la conferencia, “¿Por qué gestión y liderazgo en la Educación?”, impartida por Pilar Pozner.

Pilar Pozner manifestó que el objetivo principal de esta conferencia es, compartir y construir un mundo, donde juntos se edifique un objeto de aprendizaje con distintas miradas a la educación a nivel internacional.

Indicó que, el mundo de la educación es complejo, pero ala vez delicado. Exhortó a los presentes a practicar el hábito de la literatura, ver películas bajo el contexto educativo, siendo ésta una mejor manera de madurar el pensamiento pedagógico con análisis de teorías y realidades.

Asimismo puntualizó, que entre los retos a los que se enfrentan en México y el resto de los países de América latina en educación, se le debe apostar a los docentes y las instituciones.

Norma Galván, coordinadora del programa de la Maestría en Educación señaló, que a medio año de haber iniciado el posgrado, está actividad es una oportunidad para el proceso de formación de los estudiantes, en este caso, a base de las experiencias profesionales de la conferencista.

Transparencia

Una colorada (vale más que cien descoloridas)

Por: Lilia Cisneros Luján 

La tradición judeo-cristiana, considera al ser humano como “pecador”, lo cual significa que no somos perfectos, que por lo mismo y en una norma comunicada con oportunidad a la humanidad, perdimos la inmortalidad y resultamos en personas proclives a muchas conductas reprobables, entre ellas, la deshonestidad o lo que en los tiempos modernos se ha convertido en algo generalizado: la corrupción.

No sin preocupación de muchos, la corrupción parece ser el distintivo del mexicano y muy especialmente de aquellos que se dedican a la política; y sin soslayar que la contraparte del político casi siempre es un empresario y que este fenómeno va más allá de cualquier frontera o nacionalidad, lo cierto es que desde antes de la colonia, la triple alianza –México, Texcoco y Tacuba- contaba con un muy bien organizado sistema de tributación que estructuraba y controlaba el cihuacóatl a partir de lo recibido o recogido por los calpixque.

Esta actividad, empieza a formar parte del derecho internacional cuando la nueva España se constituye en el soporte financiero más importante de “los reyes” y si bien como comprendían los Mexicas y pueblos de Anáhuac en general, tales tributos deberían ser manejados evitando dispendios mediante la regulación del gasto, nunca se dejó de lado la realidad de la ausencia de buen juicio y el exceso de ambición de algunos en muchos casos peninsulares. Esto motivó que en el México independiente los funcionarios de hacienda de Indias, se convirtieron en antecedente del departamento de cuentas y rentas, la tesorería General de la Federación y la contaduría mayor.

La explosión demográfica, los avances tecnológicos y la ancestral inclinación del humano al abuso, son algunos de los factores que impulsan la urgencia de medidas de control desde la constitución de Apatzingan, la ley penal para empleados de hacienda luego de la constitución de 1847; la de responsabilidad de los altos funcionarios en 1870, la de Responsabilidades en 1896 y las que se fueron sucediendo luego de la revolución y la promulgación de la carta magna que nos rige. Desde 1917 las figuras de auditores y contralores, existen en nuestro sistema político-administrativo, en algunas etapas centralizadas y en otras dispersas, el control ha estado presente a lo largo de la historia y se sistematiza a partir de 1983 de manera unitaria. La secretaria de la contraloría, hoy de la función pública, con el concurso de otras dependencias como el IFAI, son parte del sistema que pretende llevar a buen puerto el anhelo perene de los mexicanos de que sus aportaciones al erario, vía impuestos, derechos y otros, sea usado con honestidad y eficacia.

En este contexto resulta relevante un evento de información de SENASICA una dependencia de la SAGARPA, dedicada a mejorar el nivel de la sanidad, minimizando riesgos a la salud y la economía por plagas y enfermedades principalmente las que nos puedan llegar de otras latitudes. Ni hablar, aprendimos sobre el objeto de la protección sanitaria, las líneas de estrategia para lograrlo, la magnífica noticia de ser un país casi en 100% libre de plagas, el sistema de correlación de responsabilidades mediante tratados y acuerdos internacionales con media centena de países; los riesgos que presenta el turismo y la inmigración en la materia. Se nos dieron cifras muy alentadoras, acerca del aumento de rastros TIF, de entrenamiento a binomios  –perro y humano- para detección de productos que pueden estar contaminados y hasta entramos a un sofisticado laboratorio, que procesa muestras de transgénicos, para corroborar que lo informado por el productor de la semilla o planta -genéticamente transformada en los grandes laboratorios transnacionales- corresponden a lo que se está sembrando.

Por supuesto, más allá de porcentajes, número de trampas, muestras procesadas, insectos estériles producidos para control de plagas y otras cosas, que a muchos convendría conocer para dar espacio también a lo positivo, poco se dijo acerca de costos globales de la dependencia o beneficios para la economía interna contra la de exportación; pero con todo es un magnífico comienzo. Ojala que muchas otras dependencias invitaran a la gente a conocer sus entrañas. Bien por la páginas web que nos hablan de las tareas mucho mejor de lo cual imaginamos; felicidades por contar con programas de promoción de cultura –en este caso sanitaria- pero sería lo máximo que este tipo de ejercicios, dejen de ser excepcionales y se conviertan en un cambio sustancial de la percepción del pueblo hacia sus instituciones.

Nos urge como nación recuperar la confianza que alguna vez tuvimos. La pertinaz forma de comunicar preferentemente lo malo –muertos, fraudes, abusos etc.- ha sido un factor de división, enfrentamiento y proliferación de conductas reprobables. Contemos también lo bueno. Si en este tipo de informes algo falta, atrevámonos a preguntar para que el anhelo de transparencia en el gasto y eficacia en la acción se convierta en realidad.

Cofepris rechaza riesgos para salud en playas mexicanas

La Comisión Federal para la Protección Contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) y la Secretaría de Medio Ambiente federal informan que no hay riesgos para la salud en cualquiera de las playas mexicanas.

Rocío Alatorre, comisionada de Evidencias y Riesgos de la Cofepris, aseguró que los turistas pueden y deben ir a las playas del país con la confianza de que no están contaminadas, pues de acuerdo con los monitoreos que realiza.

Según información de la Secretaría de Salud explica que la calidad de agua para uso recreativo en centros turísticos es un factor primordial para garantizar la protección de la salud de los usuarios.

Comentó que el reporte del monitoreo más reciente es de una semana antes de iniciar el periodo vacacional de verano y que de este se desprende que los resultados están dentro de la norma.

Alatorre insistió en que los monitoreos que realiza Cofepris han sido muy consistentes en los últimos meses, por lo que la situación no representa problema para las personas, salvo cuando entra la temporada de huracanes y principalmente en julio y agosto si se altera el agua, pero momentáneamente, pero es por las condiciones de mucho oleaje o de el incremento de movimiento del agua en el mar.

Información de la Secretaría de Salud explica que la calidad de agua para uso recreativo en centros turísticos es un factor primordial para garantizar la protección de la salud de los usuarios, estudios en agua marina y playas indican que las enfermedades de las mucosas, de la piel y digestivas asociadas con los bañistas están directamente relacionadas con los niveles de contaminación fecal.

La Cofepris supervisa 178 playas que están en 11 de 17 estados costeros, como Baja California Sur, Colima y Oaxaca, y la Secretaría de Medio Ambiente los otros que son Campeche, Chiapas, Guerrero, Jalisco, Veracruz y Nayarit.

Derivado de estos riesgos y considerando que en la mayor parte de las playas del país existen factores que afectan la calidad de agua, como drenajes pluviales, descargas de aguas residuales tratadas, asentamientos irregulares y que no cuentan con infraestructura de saneamiento y alcantarillado, embarcaciones, actividades de comercio informal y fileteo, así como la gran afluencia de bañistas en algunas temporadas del año; las autoridades enfatizan en la importancia de mantener una vigilancia de la calida del agua de mar.

Esto, a fin de que permita con un enfoque preventivo, alertar al usuario a tomar la decisión de ingresar o no a una playa, dependiendo de los niveles de enterococos y la temporalidad de estos niveles en cada una de las playas sujetas a vigilancia.

Pero hasta ahora, existen condiciones para que los bañistas puedan disfrutar de las playas, subraya la Cofepris.

Reitera Semanay limpieza de playas nayaritas

El secretario del Medio Ambiente en Nayarit, Jaime Cuevas Tello, reiteró que las playas nayaritas se encuentran en primer lugar de limpieza a nivel nacional, asegurando que esta semana se entregará el diagnóstico oficial de la evaluación de los destinos turísticos.

“Este viernes el Instituto Mexicano de Normalización y Certificación (IMNC) estará entregando el dictamen para lo que seguramente vendrá a ratificar la certificación de estas playas para que a gente tenga la confianza de que visitan un destino con las condiciones óptimas para el uso recreatrivo”, comentó.

Dijo que personal del IMNC han revisado las playas nayaritas para determinar si están apegadas a la norma NMAA-120- Semarnat, misma que garantiza la calidad óptima del agua, la infraestructura en la playa, conservación de la biodiversidad y la seguridad y servicios en el destino turístico.

“La Riviera Nayarit se ha caracterizado por tener los destinos de playa con mejores condiciones para los visitantes, por lo que la Secretaría del Medio Ambiente (Semanay), en coordinación con otras dependencias de gobierno, estamos uniendo esfuerzos por la seguridad  y bienestar de los nayaritas y de quienes nos visitan”, manifestó.

Aclaró que la certificación de las playas nayaritas se lleva a cabo después de un proceso de revisión exhaustivo, mismo que determina cuáles son los destinos mejor conservados, en lo que Nayarit se ha destacado por ser líder.

De la misma manera, informó, que ya se trabaja para que otras playas de otros municipios nayaritas sean certificadas, como las de San Blas.

Celebran a madres universitarias

La Universidad Autónoma de Nayarit (UAN), a través del voluntariado universitario conmemoró el día de las madres celebrando a las docentes y administrativas con un desayuno, el cual fue desarrollado en un ambiente de alegría, festejo y emotividad, siendo presidido por el rector Juan López Salazar y su esposa Georgina Gómez Estrada.

En su mensaje, el titular de la administración rectoral destacó la triple labor de las madres universitarias, quienes además de su actividad laboral fungen diversos roles en los cuales destaca la noble labor de atender a sus hijos, y que realizan con entrega y valores.

“Agradezco a cada una de ustedes por esa entrega y por esa virtud que han sembrado en cada uno de nosotros, no hay palabras para reconocer su esfuerzo y dedicación”.

Culminó su participación felicitando a todas las madres ante la aproximación de la celebración en su honor, añadiendo que “todos los universitarios somos una gran familia y estamos convencidos de que la mujer es el pilar fundamental de la sociedad y de nuestra Institución”.

Ante este evento, primero en reunir en un festejo de este tipo a las madres universitarias, el líder del Sindicato de Empleados y Trabajadores (SETUAN), Luis Manuel Hernández Escobedo, y la representante del Sindicato de Personal Académico (SPAUAN), Norma Bañuelos Rivera, secretaria de Acción Femenil del gremio, se congratularon ante la positiva respuesta de esta actividad.

Coincidieron al destacar el esfuerzo que realizan las trabajadoras y académicas, así como la manera en que millones de hogares se sostienen en función del esfuerzo y dedicación de las madres. “Creo que lo más importante es el reconocimiento pleno a la madre que además de trabajar, comparte la labor de formar a sus hijos”.

 

Dos siglos de libertad de imprenta en México

La libertad de imprenta en México dio sus primeros pasos hace 200 años con la promulgación de la Constitución de Cádiz, el 19 de marzo de 1812. En su artículo 371, La Pepa, como popularmente se le conoce, suprimió toda clase de censura hacia la libertad de imprenta, que por casi tres siglos había permanecido bajo las disposiciones de la Iglesia y la monarquía. A pesar de que su efectividad se logró hasta 1820, ya que Fernando VII la derogó en mayo de 1814, con la Constitución de Cádiz se abrió paso a un largo camino hacia la libertad de prensa.

En la Nueva España, respetar las disposiciones de este documento no fue nada fácil para unas autoridades que veían amenazados sus intereses. En este territorio, la Carta Magna estuvo en vigor del 30 de septiembre de 1812 al 17 de septiembre de 1814, pero en ese lapso fue suspendida por el virrey Francisco Javier Venegas.

Ya desde 1810, las Cortes Generales y Extraordinarias de España e Indias, que se reunieron en la ciudad de Cádiz, aprobaron decretos como el de la libertad de imprenta, que permitía la libre expresión de opiniones políticas a través de publicaciones. Aunque estos decretos eran válidos para todo el territorio español, incluyendo los virreinatos, en la Nueva España, el virrey Francisco Javier Venegas hizo caso omiso de las disposiciones porque temía que la libertad de expresión favoreciera a los insurgentes.

Sería hasta 1812 que la libertad de prensa se comienza a hacer evidente en Nueva España. Periodistas como Fernández de Lizardi y Carlos María de Bustamante comenzaron a valerse de esta norma para divulgar sus ideas políticas e impulsar la participación en los procesos electorales que se avecinaban. La influencia de sus textos fue tal que el virrey suprimió la libertad de prensa y emprendió una persecución en contra de Lizardi y Bustamante.

“Aunque exista libertad de imprenta en Cádiz y sea ordenada por el gobierno peninsular, aquí en la Nueva España no se va llevar a la práctica. El virrey argumenta que no es posible dada la existencia de la insurgencia y que no hay condiciones para decretar la libertad de expresión”, explica la historiadora y profesora de la Facultad de Filosofías y Letras, de la UNAM Cristina Gómez Álvarez.

Los beneficios de “La Pepa”

Una de las aportaciones de esta Carta Magna española es que puso fin a casi 300 años de torturas y censuras aplicadas por el Tribunal del Santo Oficio, que tenía entre sus funciones controlar la producción y circulación de libros y toda clase de escritos.

Desde el siglo XVI y hasta el XIX cientos de escritos fueron vetados por rígidas medidas de control. Los lectores y autores de las obras prohibidas eran amenazados con el castigo de la ex comunión y penas monetarias.

Gómez Álvarez explica que en los tres siglos en que predominó el Tribunal del Santo Oficio la censura hacia las publicaciones se dio de dos formas: la censura previa, es decir que para publicar un impreso se necesitaba la licencia de la autoridad correspondiente, y la censura represiva, la prohibición de libros y textos considerados por la Inquisición como peligrosos por su contenido o temáticas opuestas a los ideales monárquicos y religiosos.

El historiador José Abel Ramos Soriano, autor de Los delincuentes de papel. Inquisición y libros en la Nueva España (1571-1820) (FCE/ INAH), en el que documenta el control que la Inquisición ejerció en la producción y circulación de los impresos, coincide con Gómez Álvarez al asegurar que la censura, que ya había tenido una época enérgica en la Contrarreforma en el siglo XVI, se incrementó más durante la Revolución francesa en el siglo XVIII, época de la Ilustración.

“A partir del siglo XVIII, los edictos promulgados por el Santo Oficio se convierten en largas listas de obras que no deben ser leídas. Es la época de la Ilustración, los filósofos franceses están produciendo a grandes cantidades. La actividad de la Inquisición por reprimir la lectura de libros aumenta de manera muy notoria. Aumentan también las denuncias de que libros de este tipo andan circulando en la Nueva España”, asegura el investigador de la Dirección de Estudios Históricos del INAH, cuya investigación se basa en los documentos inquisitoriales que resguarda el Archivo General de la Nación (AGN).

Gómez Álvarez, autora de Navegar con libros. El comercio de libros entre España y Nueva España (1750-1820) (Trama/UNAM), donde indica que a pesar de las medidas de censura, España encontró en Nueva España un buen mercado para la venta de libros, comenta: “En los 300 años va cambiando el tipo de censura que ejerce la Inquisición. Van modificándose las lecturas que se consideran peligrosas para los intereses de la monarquía. En el siglo XVIII Lutero ya no tiene importancia, son otros los libros prohibidos; se comienza a prohibir todo aquello que genera la Revolución Francesa, que exige luchar por una sociedad con privilegios, igualdades y libertades”.

Por su parte, Camilo Ayala Ochoa, investigador del Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM, comenta que aunque en los libros había un control muy fuerte, poco a poco fue cediendo. “Tan es así que la figura de Carlos de Sigüenza y Góngora, en el siglo XVI, no la podríamos entender sin cierta tolerancia”, dice. En el periodismo, añade, hubo mayor libertad: “Había hojas sueltas desde principios del siglo XVI donde hay poemas, picaresca e incluso, en el siglo XVIII, crítica social, como es el caso de El Negrito Poeta”.

Un nuevo panorama

La influencia de La Pepa fue tal que influyó en las propuestas de los insurgentes como José María Morelos y Pavón, y los diputados del Congreso de Anáhuac, que retomaron algunas de las ideas plasmadas en sus páginas al redactar los Sentimientos de la Nación y la Constitución de Apatzingán, entre otras la libertad de expresión. Para 1821 el panorama había cambiado, las imprentas de Puebla, Veracruz, Oaxaca, Mérida, Guadalajara ya comenzaban a publicar opiniones políticas.

“Con la Independencia muchas cosas cambian y una de las banderas de los movimientos independentistas es precisamente la libertad de expresión”, comenta Ramos Soriano.

Poco a poco, los intelectuales comienzan a defender sus derechos de libertad de expresión. Uno de ellos, destaca la investigadora del Instituto de Investigaciones Bibliográficas, María Teresa Camarillo Carbajal, es Pablo de Villavicencio González, mejor conocido como El Payo del Rosario, que en 1923 se enfrentó al gobernante de la época porque prohibió el voceo de periódicos. “Se inconforma contra la medida gubernamental, dice que eso es un atropello a los papeleros y a la ‘libertad de palabra’, y hace una defensa lúcida, oportuna y hasta picaresca: argumenta que si en la ciudad de México el amanecer es un concierto de gritos, por el que vende tamales, el que vende pájaros, por qué los periódicos no se venderían de igual manera”, comenta.

Poco a poco, la libertad de imprenta promulgada por la Constitución de Cádiz se abría paso entre una avalancha de medidas restrictivas, algunas más severas que otras. Primero con la Constitución Federal de 1824, que protegió la libertad política de imprenta; luego la consignación en su artículo 6to de la Constitución de 1857 de la libertad de expresión, hasta que en la Ley de Imprenta de 1917 de Venustiano Carranza, se sientan las bases jurídicas de la libertad de imprenta.

Pese a que las bases jurídicas de la libertad de imprenta están plasmadas en la Constitución vigente, su aplicación sigue siendo arbitraria, comentan los historiadores:

“Ahora se supone que hay libertad de expresión y que la gozamos completamente, pero vemos que la censura se sigue ejerciendo de una manera u otra. Una característica fundamental es que durante la Colonia la limitante para escribir, para trasmitir las ideas, está establecida, hay una institución, un tribunal dedicado a eso, con reglas claras. Después se habla de libertad de expresión, pero sigue la censura, sigue ahora y viene desde tiempos antiguos, por parte de gobiernos autoritarios”, opina Ramos Soriano.

“Aunque la ley establece que hay libertad de expresión, hay muchas maneras de acallar. En este último sexenio vemos cómo han sido silenciado y cómo han sido asesinados diversos periodistas, rebasan los 20, son ya casi 30. Y esa es otra manera de reprimir”, advierte Camarillo Carbajal.

 

Fuente: El Universal.com

 

Muchos indocumentados vencen el miedo en Arizona

La Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos escuchó argumentos sobre la polémica ley del estado de Arizona que busca imponer restricciones a los inmigrantes indocumentados y forzarlos a que regresen a sus países de origen.

El gobierno de Barack Obama, que sostiene que debe haber una sola ley de inmigración regida por las normas federales, demandó a Arizona (entre otros estados con leyes similares) por actuar unilateralmente.

Varios aspectos de la ley llevan en efecto dos años y han forzado a muchas familias indocumentadas a abandonar el estado. Los que han permanecido se han visto obligados a vivir entre las sombras.

Otros, sin embargo, han vencido el temor y han salido desafiantes a proclamar su estatus indocumentado y, de la mano de varios grupos de apoyo, a exigir algún tipo de legislación que les permita legalizar su estatus.

Invisibles

La ley que se debate en la Corte Suprema se conoce como la SB107. Promueve una doctrina de retirar beneficios estatales, acceso a servicios de salud, educación, vivienda y posibilidad de empleo a inmigrantes indocumentados.

La SB1070 obligaría a la policía, inclusive a los maestros de escuelas públicas, a indagar sobre el estatus migratorio de las personas y denunciarlas al Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés). La aplicación de varios de los aspectos más polémicos de la norma se encuentran suspendidos a la espera que se resuelva el litigio que hoy estudia la Corte Suprema de Justicia.

No obstante, grupos de apoyo a los derechos de los indocumentados hablan del impacto que ya tiene la medida.

“Viven en constante temor, temor por las redadas. Los niños se asustan de ir a la escuela. Así que tratan de ser invisibles”, expresó a BBC Mundo Gene Lefebvre, voluntario de No More Deaths (No más muertes), una organización humanitaria que asiste con agua, alimentos y primeros auxilios a quienes cruzan la frontera con México para llegar a Estados Unidos.

Lefebvre señala que el flujo de migrantes ha disminuido considerablemente desde la imposición de la ley, pero el número de gente que asisten ha incrementado, así como la tasa de muertes, porque la SB1070 “los ha empujado a zonas de mayor riesgo”.

La mayoría de los inmigrantes indocumentados ya no se detienen en Arizona y siguen a otros estados a los que consideran más “amigables”. Pero los que se quedan tienen que sobrevivir el día a día. ¿Cómo lo hacen en un ambiente tan hostil?

Según Gene Lefebvre, muchos se arriesgan a buscar trabajo temporal informal, otros que tienen empleo regular los hacen con documentos falsos. Los que son parte de familias mixtas -ciudadanos, documentados e indocumentados bajo un mismo techo- cuentan con el apoyo de los que tienen papeles. La organización No More Deaths también tiene un programa con refugio para los “sin hogar” para resguardar y alimentar a inmigrantes.

Pero no todos han decidido vivir en las sombras.

De la incertidumbre al activismo

Erika Andiola es una joven estudiante indocumentada que vive con su familia -también sin papeles en el país- en la ciudad de Mesa, una localidad en el condado de Maricopa, conocido por la mano dura de su sheriff Joe Arpaio, que inició su propia cruzada contra la inmigración de indocumentados hace muchos años.

“Al comienzo había mucha incertidumbre, veíamos reportajes en la tele y no sabíamos que hacer”, relató Erika a la BBC. “En realidad las cosas no eran muy diferentes a lo que pasaba con el sheriff Arpaio y nos quedamos porque esto es lo que conocíamos y, como otros, queríamos estar en familia”.

Erika dice que empezó a ver vacíos los parques donde antes jugaba fútbol con otros inmigrantes. También notó casas abandonadas y negocios en quiebra. Nadie salía en público por miedo a una redada.

“Muchos ya ni manejan auto, agarran transporte público o caminan, por temor a que los pare un policía y les pida documentación”, añadió.

A su padre y su madre, que trabajaban en jardinería, ya no los contratan. Optaron por el trabajo doméstico y de limpieza, donde no es necesario mostrar documentos. Aún así perdieron su casa y Erika y su hermano son los que sostienen el hogar.

Pero la joven estudiante no se conformó con las condiciones en que estaba viviendo y decidió salir a proclamar su estatus de indocumentada y lanzarse al activismo en búsqueda de una reforma migratoria.

Erika Andiola forma parte del movimiento que promueve una ley conocida como el Dream Act (ley del sueño) que, bajo ciertas circunstancias, otorgaría residencia legal y luego ciudadanía a algunos de los jóvenes estudiantes que entraron como menores indocumentados de la mano de sus padres.

“El hecho de salir públicamente nos ha dado fuerza política”, explicó. “Nuestra coalición ha podido parar deportaciones y, si nos detienen a nosotros, el grupo está allí para organizar marchas, manifestaciones y hacer campaña”.

La joven asegura que su activismo le ha dado motivación a muchos jóvenes en sus mismas condiciones que, al ver que no les pasa nada, deciden salir a luchar por su causa.

Participación y apoyo

Todos las personas consultadas por BBC Mundo coinciden en que hay opiniones divididas en Arizona en cuanto a la ley SB1070. No obstante, hay un creciente número de personas que están denunciando la legislación, en especial entre los hispanos que ya se han hecho ciudadanos de Estados Unidos.

“Nueve de cada diez latinos está en contra de esta ley”, afirmó Francisco Heredia, director estatal de Mi Familia Vota, una organización que exhorta a los inmigrantes elegibles a volverse ciudadanos y registrarse para votar.

“Lo mejor que podemos hacer es participar en el proceso político”, expresó Heredia a la BBC. “Esa participación nos permite acumular el poder necesario para influir en nuestros líderes y desafiar esa ley”.

A pesar de que mucha gente se fue de Arizona por temor, Heredia dice que ha visto cómo la situación ha despertado una especie de “ira y motivación” que ha unido a indocumentados y a personas que tienen sus papeles en orden.

 

Fuente: BBC Mund.com

 

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