Esplendor y ocaso de una cultura

El Ballet Folklórico del Estado, bajo la dirección de Raúl Castillo Alfaro presentará el espectáculo Esplendor y Ocaso de Una Cultura el próximo viernes 20 y sábado 21 de noviembre, a las 21:00 horas, en el Teatro Mérida.
La coreografía estará a cargo de los profesores Nicolás Flores (danzas mayas) y Luz María Gómez Ac (bailes mestizos). La dramaturgia será responsabilidad delprofesor Willy Vázquez y se contará con la música original del grupo Cuarzo bajo la dirección del Mtro. Alberto León Rodríguez.
Esplendor y Ocaso de una Cultura, es un espectáculo que muestra la importancia del maíz en la civilización maya, ya que todo cuanto hacían y decían era en orden al maíz, al grado de considerarlo, en importancia, casi como a un dios. Se sabe el encanto y embeleso que los mayas tenían por las milpas y por ellas olvidaban cualquier deleite, como si fuesen éstas su único fin y bienaventuranza.
Dicen los antiguos de esta provincia, que en esta tierra, no se idolatraba a ningún ser divino y después que los toltecas conquistaron el reino maya, un monarca llamado Quetzalcóatl, (plumaje de culebra) introdujo en esta tierra la idolatría y usó ídolos por dioses y los hacia adorar y ofrecer muchas cosas provenientes de la caza, mercadería y la sangre de algunos que sacrificaban en su servicio. Los primeros pobladores de Chichen Itzá no fueron idolatras, hasta que Kukulcán entró en esta región, para enseñar la idolatría.
El Ballet Folklórico preparó este espectáculo divido en tres partes, basado en las crónicas de Guatemala del siglo XVI.

La primera parte se denomina Los Mayas:
1.- El amanecer con Voces de Caracol, 2012.
2.- El esplendor con La Danza del Maíz (danza de hombres), Idolatría (danza de mujeres).
3.- Los Toltecas con Estrella del Norte

La segunda parte es La Conquista:
1.- Llegada de los Españoles La Ciudad de los Mayas y El Encuentro

La parte final es El Mestizaje:
1.- Nicte-ha (jarana 3/4)
2.- El timbalero (jarana 6/8)
3.- Bertha Minelia (jarana 6/8)
4.- El huachapeo (6/8)
5.- Meridana (jarana 6/8)
6.- El ferrocarril (jarana 6/8)

Bailarinas: Perla Dorta Escoffie, Luz María Gómez Ac, Cecilia Herrera Mosqueda, Lourdes Martín Heredia, Ana Isabel Núñez Gutiérrez, Erika Pasos Alemán, Zazil Há Pech Pérez, Astrid Tzuc Quiñones, Sol Tzuc Quiñones, Martha Franco Keb, Genny May Pascual, Flora Febles Rodríguez, Liliana Martínez Díaz, Lourdes Braga Martín, Paola Aguilar Carrillo yCristina Aguilar Carrillo.
Bailarines: Luis Burgos Domínguez, Roberto Canul Ortiz, Gaspar Estrada Sánchez, Manuel Farfán Casanova, Luis González Vázquez, Martín Martínez Canto, William Pech Manrique, Wilfrido Pool Ojeda, David Valle Pech, Emilio Vázquez Chi, Eduardo Vera Fajardo, José Llama Robertos, Carlos Cruz Granados.
Músicos del grupo Cuarzo: Gerardo Avilés Herrera, Gilberto Góngora Caamal y Manuel Alcocer Mezquita.

Bordan ritos y mitos para preservar la identidad en zona hidalguense

Los bordados conocidos con el nombre de tenangos surgieron como alternativa económica en las poblaciones de San Nicolás y San Pablo el Grande, convirtiéndose en el arte textil que identifica a las comunidades pertenecientes al municipio de Tenango de Doria, Hidalgo, informa en entrevista Elena Vázquez y de los Santos, responsable del área de investigación del Programa Arte Popular de la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas.
En el libro Los tenangos, mitos y ritos bordados: arte textil hidalguense, la investigadora aborda la historia de esos bordados, asÌ como la conexión con las comunidades a las que transformó la vida del pueblo, su organización e identidad.
“Lo importante de la investigación en las comunidades de Tenango de Doria es el fortalecimiento del arte popular que da identidad y hace añico a un pueblo, porque cuando se pierden las tradiciones y los lazos comunitarios, tambiÈn se pierde identidad. Ante esa situación debemos provocar la memoria en los habitantes para que retomen el trabajo artesanal.”
En San Pablo el Grande, los artistas Eduardo GarduÒo y Sergio Carrasco, y las mujeres bordadoras de la región propusieron investigar los orÌgenes de los bordados de Tenango de Doria.
Nueva técnica
ìFrente a la grave situación económica de la región ñrelató Vázquez y de los Santosñ se planteó la posibilidad de que las bordadoras vendieran las blusas que elaboraban para su uso personal, pero eran mal pagadas y no les salÌa ni para el hilo ni el tiempo que les llevaba bordarlas.
“AsÌ que realizaron bordados m·s sencillos. Todo lo que bordaban era para la venta, y el arte textil fue buena estrategia para conseguir recursos.”
La investigadora del Programa de Arte Popular indicÛ que la migraciÛn no afectÛ el desarrollo del arte textil en Hidalgo. “Los dibujantes de los tenangos, seg˙n la tradiciÛn, eran los hombres, pero con el tiempo las mujeres crearon sus propios dibujos para bordar”.
Sin embargo, reconociÛ que existen menos dibujantes que bordadores, pues paulatinamente algunos hombres se han interesado tambiÈn en realizar bordados.
Seg˙n V·zquez y de los Santos existe la versiÛn de que un joven descendiente de un dibujante de San Nicol·s recorriÛ San Pablo el Grande, El Nanthe y ejido LÛpez Mateos para enseÒar la nueva tÈcnica del bordado, ya que llevaba mantas pintadas.
“Primero les pedÌa bordar sÛlo con hilos negro y rojo, pero despuÈs empezÛ a llevar de muchos colores.”
Los dibujos que se pintaban llevaban una estrella de ocho picos en el centro y dentro un ·guila bicÈfala u otro animal; afuera iban la flora y la fauna de la zona.
La autora del volumen editado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes explicó que los primeros dibujantes en San Nicolás eran curanderos y eso la llevó a analizar el trazo y el papel cortado que utilizan para curar.
“Cuando el dibujante plasma flores, animales fant·sticos, personajes en el campo, la existencia cotidiana y las divinidades, da vida a su pasado y presente, al evocar rituales de sus ancestros.”
Los tenangos evocan el colorido de las fiestas, de los rituales; cada cuartito, metrito o mantel es parte de la cotidianidad de San Pablo el Grande y San Nicolás, dos comunidades otomÌes de las 58 que abarca Tenango de Doria.
La Jornada

Gladis Bueno Plascencia confirma que es la mejor en su división

La nayarita Gladis Guadalupe Bueno Plascencia logró el tricampeonato nacional al ganar tres medallas de oro en la categoría Juvenil Menor, para atletas mayores a los 69 kilogramos.
Bueno Plascencia levantó 80 kilos en el Arranque y 95 en el Envión, para totalizar 175 y adjudicarse la primera posición de la competencia que se desarrolló en el Centro de Usos Múltiples de Hermosillo, Sonora.
Sin problemas, la halterista nayarita se llevó la prueba, al ejecutar tres intentos en las dos pruebas. La medalla de plata fue para la sonorense Leslie Nicol Noriega Figueroa quien levantó en el Arranque 60 kilos y en el Envión 69 para totalizar 129 kilogramos.
El bronce fue para Blanca Estela Flores Vázquez de Baja California, al levantar en el Arranque 53 kilos y en el Envión 68, totalizando 121 kilos.
Este día será el último de la competencia y verá acción Héctor Antonio Barajas Cordero en la categoría Juvenil Mayor, división 69 kilogramos.
Hasta el momento, el Levantamiento de Pesas lleva seis medallas de oro y cinco bronces.
Los tres primeros oros fuero de Carolina Guadalupe Lugo Robles en la división de los 58 kilogramos, categoría Infantil Mayor Femenil.
Lugo Robles, dominó la prueba, al dejar un registro de 58 kilos en el Arranque, 70 en el Envión para totalizar 128 kilogramos y así adjudicarse las tres preseas doradas.
Mientras que los bronces fueron para Jorge Israel Moncayo Aguilar, Miguel Ángel González Carrillo y Juan Francisco Páez Gameros, en las divisiones de los 56, 62 y más de 69 kilogramos respectivamente.
Moncayo Aguilar levantó 55 kilos en el Arranque y 68 en el Envión para totalizar 123 kilogramos. El primer lugar en esta competencia fue para José Alberto Aguilar Chan del estado de Campeche con un total de 180 kilos, la plata fue para el tamaulipeco Jesús Flores, totalizando 125 kilos.
Por su parte, González Carrillo se llevó el bronce en el Envión al levantar 74 kilos, mientras que Páez Gameros alcanzó un tercer lugar en el Envión con 75 kilos.

Ambulancia aérea salva otra vida

• En helicóptero fue trasladada la señora Marta Teófilo Carrillo, desde la sierra de Ruiz a Tepic, para atenderla de un embarazo de alto riesgo
• En el 2008, las ambulancias aéreas realizaron más de mil traslados -desde comunidades de difícil acceso a la capital del estado-, lo que permitió salvar la vida a más de mil 600 pacientes de distintos padecimientos, y de todas las edades.

La señora Martha Teófilo Carrillo, con un embarazo de alto riesgo, fue trasladada de urgencia —desde la zona serrana del municipio de Ruiz a la capital del estado—, a bordo de una ambulancia aérea del Gobierno del Estado, lo que permitió que, de manera oportuna, fuera atendida por especialistas en el Hospital General de Tepic.
El helicóptero que presta sus servicios a los nayaritas, salvó la vida de la señora Marta Teófilo Carrillo y la de su producto, quienes ahora están en manos del personal médico.
La señora Marta agradeció al Gobierno del Estado su oportuna respuesta y se mostró satisfecha por este servicio; de no ser así, probablemente ella y su hijo no hubieran tenido la oportunidad de superar esta emergencia, comentó.
Procedente de Ruiz, el helicóptero aterrizó en el estadio de futbol Nicolás Álvarez Ortega, donde la paciente fue atendida por personal de urgencias; luego de una valoración rápida, fue trasladada en ambulancia terrestre hasta el Hospital General, donde fue atendida por especialistas en el área de gineco-obstetricia.
Se dio a conocer que la paciente sufre una discapacidad física de nacimiento, lo que contribuye a que su embarazo sea de alto riesgo, y amerite atención especial.
Es de señalar que en el 2008, las ambulancias aéreas realizaron más de mil traslados -desde comunidades de difícil acceso a la capital del estado-, lo que permitió salvar la vida a más de mil 600 pacientes de distintos padecimientos, y de todas las edades.