Asiste el Gobernador Ney González a la premier de la película mexicana “Mi último día”

Este jueves, en el Centro Cultural San Pancho, de la Riviera Nayarit, el Gobernador Ney González Sánchez, acompañado de su esposa, señora Charo Mejía, y de su hijo Ney Manuel, asistió a la premier de la película mexicana “Mi último día”, dirigida por el cineasta nayarita Sergio Tovar Velarde.
La cinta fue filmada en Tepic y contó con todo el apoyo del gobierno estatal; se informó, que ya se ha exhibido internacionalmente en la India, Argentina y Europa; además, fue seleccionada dentro del Festival de Cine de San Sebastián, España.
El Gobernador Ney González señaló que es muy importante el trabajo del cineasta nayarita Sergio Tovar, que pone a Nayarit en el mapa mundial; destacó que vale la pena ver la película en familia, pero también si van solos los jóvenes, ya que se van a motivar mucho más; “la verdad es que ese final inesperado va a marcar mucho a la gente de Nayarit”, agregó.
Ney González manifestó su entusiasmo por participar en este proyecto: “Sin duda, mi única aportación al tema es haber dicho sí, pero el gran mérito es de otro nayarita, de Sergio Tovar Velarde, y estamos muy orgullosos de lo que él está logrando; alguien que a nivel internacional tiene un nombre y estoy seguro que va a dar mucho más de qué hablar para Nayarit y para México”, concluyó el Gobernador Ney González.
LA PRODUCCIÓN AGRADECE EL APOYO DEL GOBERNADOR
Por su parte, Sergio Tovar Velarde se mostró agradecido hacia el Gobernador Ney González Sánchez por todo su apoyo, e invitó a la gente de Nayarit a que asistan a ver esta película nayarita.
Reveló que contó con el apoyo del Gobernador Ney González para poder terminarla y que eso significa mucho; crear una película genuinamente nayarita muy pocas veces o prácticamente nunca es posible, pero en esta ocasión es una realidad, agregó.
“Para mí, como nayarita, es un orgullo que esta película haya recorrido festivales y haya tenido presentaciones en lugares de muchos países; y una película tan mexicana y, sobre todo, tan nayarita, para mí es un gusto porque es una película en donde los que actúan todos son nayaritas junto con todo el equipo de producción”, afirmó.
Tovar Velarde explicó que “Mi último día” es una cinta muy especial, con mucho corazón, que toca el interesante tema del suicidio en un chico de 14 años que ha tomado la decisión de quitarse la vida; “como espectador nos introduce a su mundo y nos hace parte de su entorno”.
Afirmó que ha sido impresionante la respuesta que esta producción ha tenido, “porque en realidad es una película muy local, que ha marcado una línea universal por el tema principal que maneja, a pesar de la diferencia cultural existente entre México y otros países; espero que mi película ayude a las personas; no quiero ser moralista porque la película definitivamente no lo es, pero sí es una película con mucho corazón y sería muy entrañable que las personas que la vieran se encariñaran con ella porque tiene momentos muy bellos y ambienta el México de 1994”.
Por último, Sergio Tovar Velarde anunció que la cinta se presentará, en un principio, este primer fin de semana, y dependiendo de la respuesta en taquilla será el tiempo que dure en exhibición.
“Por eso mismo me gustaría que la gente asistiera a la sala, de preferencia viernes, sábado y domingo, que son los días que los cines toman en cuenta; sería buenísimo que la cinta se quedara en escena dos semanas más”, concluyó.
A esta premier de la cinta “Mi último día”, también acudieron Edwin Hernández Quintero, Secretario de Turismo, y Sergio Eugenio García Pérez, director del CECAN.

La caza furtiva amenaza la supervivencia del rinoceronte

Grupos conservacionistas de todo el mundo han alertado de que los cazadores furtivos están llevando la población de rinocerontes en África y Asia hacia la extinción, debido a la demanda que el cuerno de este animal tiene en las medicinas tradicionales.
En un informe presentado en Ginebra, han afirmado que las matanzas ilegales de estos animales amenazados están creciendo deprisa, alcanzando sus niveles más altos en 15 años, impulsados por la intensificación de las actividades de bandas criminales asiáticas y la creciente demanda de cuernos.
“El mercado negro de cuernos de rinoceronte en Asia está alimentando las matanzas, y cada vez existen más pruebas de la participación de ciudadanos vietnamitas, chinos y tailandeses en su obtención y transporte”, declara el informe.
“Los rinocerontes se hallan en una situación desesperada”, afirmó Susan Lieberman, de WWF-International, organización impulsora del informe en colaboración con la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN).
En el mismo informe, presentado en una reunión de Naciones Unidas, impulsada por el convenio CITES (Convención sobre el comercio de especies en Peligro en la Flora y Fauna Silvestre), que trabaja para prevenir el tráfico de especies protegidas, afirmó que Sudáfrica y Zimbawe estaban registrando un aumento particularmente pronunciado de caza furtiva.
Mientras que entre 2000 y 2005, un total de tres rinocerontes se estima que fueron cazados ilegalmente cada mes en África, en la actualidad se está matando a una media de 12 (de entre una población de 18.000) sólo en estas dos naciones africanas.
En la India, 10 de estos animales han muerto a manos de furtivos desde el pasado enero, además de otros siete en Nepal, cuando la población en ambos países es de sólo 2.400 ejemplares.
Supuestos valores medicinales
En muchos países asiáticos, el cuerno de rinoceronte está considerado como un ingrediente vital en curas tradicionales para multitud de enfermedades, así como para la impotencia masculina, aunque los especialistas en medicina hayan afirmado que no tiene poderes curativos.
El comercio de cualquier órgano de los rinocerontes está prohibido por el CITES. Sin embargo, Susan Lieberman afirma que este aumento en las matanzas suponen “la peor caza furtiva de rinocerontes durante muchos años” y representa un riesgo mortal para la supervivencia de esta especie.
Es hora de que los gobiernos “desmantelen a los elementos del crimen organizado responsables de este comercia, y aumentar ampliamente la ayuda a los países en los que habitan los rinocerontes en sus esfuerzos para aplicar las leyes”, añadió Lieberman.
Steve Broad, que lidera la red TRAFFIC que colabora con WWF y IUCN para controlar el comercio de especies protegidas, señaló que la falta de cumplimiento de la ley y el bajo nivel de procesamientos y arrestos de furtivos está empeorando la situación. “Los crecientes intentos de los cazadores de obtener sus cuernos está siendo demasiado para la población de rinocerontes, y algunas poblaciones están declinando de manera drástica”, declaró.
El Mundo

INAH revela detalles del culto a Tlaltecuhtli

El culto a la deidad dual Tlaltecuhtli (señor/señora de la tierra) entre el pueblo mexica estuvo restringido a la clase sacerdotal, que era la encargada de ofrendarle, y a pesar del gran impacto que llegó a tener en la cosmovisión azteca como paridora y devoradora de vida no se conoce hasta ahora algún templo que haya sido dedicado exclusivamente a esta divinidad.
De acuerdo a las diversas fuentes, tampoco hay alusión a celebraciones de esta deidad en el calendario azteca, afirmó el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma, fundador del Proyecto Tempo Mayor, en el centro de la ciudad de México, durante el ciclo de conferencias “Los Dioses en los Códices”, organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Dijo que Tlaltecuhtli devoraba a los muertos y pasaban a su matriz para ser paridos en el lugar que les deparaba el destino. Tenía esa función dual, devorar y parir a los seres que proceden de la tierra.
Por esa doble misión, -agregó el arqueólogo- Tlaltecuhtli tuvo un fuerte impacto en el pueblo mexica, se le tuvo respeto y miedo, semejante a la diosa Kali de la India.
“Tlaltecuhtli también aparece como parte de otros dioses aztecas, como en el caso de la figura monumental de la Coatlicue (madre de la Tierra), que se observa en la parte inferior de esta escultura que se exhibe en la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropología (en la ciudad de México); al igual que como en la parte baja del Chac Mool hallado en el año de1947 en las calle de Guatemala”, detalló el investigador.
En otra representación con carácter femenino y que es las más abundante, la deidad dual aparece dando la espalda, porque en esencia está pegada a la tierra. Mientras que en las imágenes de carácter masculino se pueden apreciar los mismos elementos iconográficos pero con la postura hacia el frente, abundó Matos Moctezuma.
Precisó que de acuerdo a recientes investigaciones, se sabe que las esculturas alusivas a Tlaltecuhtli eran depositadas de espaldas o boca abajo, sobre todo cuando era trabajada en grandes bloques, o si aparecía en vasijas ocupaba el lugar inferior, porque por su esencia tenía que estar al ras de tierra.
Hasta el momento se conocen más de 40 representaciones de Tlaltecuhtli, siendo una de las más acentuadas la zoomorfa en la que aparece con la boca abierta y colmillos, piernas levantadas, cuatro garras y en todas las coyunturas lleva consigo una especie de máscara en forma de cráneo.
El 2 de octubre de 2006 fue hallada frente al Templo Mayor una escultura monolítica de Tlaltecuhtli, con una dimensión de cuatro por 3.50 metros y un espesor aproximado de 40 centímetros, además de un peso de 12 toneladas.
El tamaño de esta escultura permite apreciar su magnifica talla, donde sobresale la enorme boca de la que emana un torrente de sangre, además de un revestimiento o velo de piel, indicó Matos Moctezuma.
El Universal