Esplendor y ocaso de una cultura

El Ballet Folklórico del Estado, bajo la dirección de Raúl Castillo Alfaro presentará el espectáculo Esplendor y Ocaso de Una Cultura el próximo viernes 20 y sábado 21 de noviembre, a las 21:00 horas, en el Teatro Mérida.
La coreografía estará a cargo de los profesores Nicolás Flores (danzas mayas) y Luz María Gómez Ac (bailes mestizos). La dramaturgia será responsabilidad delprofesor Willy Vázquez y se contará con la música original del grupo Cuarzo bajo la dirección del Mtro. Alberto León Rodríguez.
Esplendor y Ocaso de una Cultura, es un espectáculo que muestra la importancia del maíz en la civilización maya, ya que todo cuanto hacían y decían era en orden al maíz, al grado de considerarlo, en importancia, casi como a un dios. Se sabe el encanto y embeleso que los mayas tenían por las milpas y por ellas olvidaban cualquier deleite, como si fuesen éstas su único fin y bienaventuranza.
Dicen los antiguos de esta provincia, que en esta tierra, no se idolatraba a ningún ser divino y después que los toltecas conquistaron el reino maya, un monarca llamado Quetzalcóatl, (plumaje de culebra) introdujo en esta tierra la idolatría y usó ídolos por dioses y los hacia adorar y ofrecer muchas cosas provenientes de la caza, mercadería y la sangre de algunos que sacrificaban en su servicio. Los primeros pobladores de Chichen Itzá no fueron idolatras, hasta que Kukulcán entró en esta región, para enseñar la idolatría.
El Ballet Folklórico preparó este espectáculo divido en tres partes, basado en las crónicas de Guatemala del siglo XVI.

La primera parte se denomina Los Mayas:
1.- El amanecer con Voces de Caracol, 2012.
2.- El esplendor con La Danza del Maíz (danza de hombres), Idolatría (danza de mujeres).
3.- Los Toltecas con Estrella del Norte

La segunda parte es La Conquista:
1.- Llegada de los Españoles La Ciudad de los Mayas y El Encuentro

La parte final es El Mestizaje:
1.- Nicte-ha (jarana 3/4)
2.- El timbalero (jarana 6/8)
3.- Bertha Minelia (jarana 6/8)
4.- El huachapeo (6/8)
5.- Meridana (jarana 6/8)
6.- El ferrocarril (jarana 6/8)

Bailarinas: Perla Dorta Escoffie, Luz María Gómez Ac, Cecilia Herrera Mosqueda, Lourdes Martín Heredia, Ana Isabel Núñez Gutiérrez, Erika Pasos Alemán, Zazil Há Pech Pérez, Astrid Tzuc Quiñones, Sol Tzuc Quiñones, Martha Franco Keb, Genny May Pascual, Flora Febles Rodríguez, Liliana Martínez Díaz, Lourdes Braga Martín, Paola Aguilar Carrillo yCristina Aguilar Carrillo.
Bailarines: Luis Burgos Domínguez, Roberto Canul Ortiz, Gaspar Estrada Sánchez, Manuel Farfán Casanova, Luis González Vázquez, Martín Martínez Canto, William Pech Manrique, Wilfrido Pool Ojeda, David Valle Pech, Emilio Vázquez Chi, Eduardo Vera Fajardo, José Llama Robertos, Carlos Cruz Granados.
Músicos del grupo Cuarzo: Gerardo Avilés Herrera, Gilberto Góngora Caamal y Manuel Alcocer Mezquita.

Prepara Fonoteca Nacional Mapa sonoro de México

El bullicio de las tonadas tricolor, los vividos ritmos de selvas y desiertos, así como la intensidad de las lenguas y cánticos, son los sonidos que dan identidad a México y con los que la Fonoteca Nacional trabaja para la elaboración de un mapa sonoro.
El proyecto “Paisaje sonoro México”, tiene el objetivo de encontrar los “soundmarks” de los 32 estados del país, hasta el 2010 con la grabación de los festejos del Bicentenario del Inicio de la Independencia de México y Centenario de la Revolución Mexicana.
El término “soundmarks” abarca los sonidos más significativos, tónicas, señales o marcas sonoras, para una comunidad y sus visitantes, según se explica en una nota publicada en el más reciente número de la revista “Quo” México.
Con miras a realizar una guía turística, editar discos con las sonoridades de cada estado de la República, enriquecer constantemente un mapa digital y un sito web de consulta, el proyecto gubernamental también tiene que ver con la investigación y la creación artística de diseñadores de audio.
La realización en México de paisajes sonoros comenzó en 2004 con un proyecto de Radio Educación, en colaboración con Radio Berlín Brandenburgo y Deutscheland Radio, con el propósito de realizar piezas de creación sonora, a partir de la grabación, con técnicas y tecnologías de vanguardia.
Aunque para muchos extranjeros es ruidoso, México en particular, es fundamentalmente sonoro, basta pensar en lo que fundamentalmente lo identifica, como el mariachi, la jarana, los gritos del gasero o la campana del recolector de basura, entre muchos ejemplos.
Por ello hacer un mapa sonoro mexicano, explica la publicación, ha llevado varios años aunque ya se concluyó el de Chiapas, San Luis Potosí, Veracruz, Michoacán y el Distrito Federal.
Chiapas se identifica, entre otros aspectos, por el sonido de los monos aulladores en la Selva Lacandona, las lenguas tzoziles en una choza o los rezos y cánticos de los chamanes durante una sanación y las cascadas de Agua Azul.
Los sonidos que caracterizan a San Luis Potosí, por ejemplo, son el sótano de las golondrinas, el mercado de Xilitla, el huapango de la región, el desierto de Real de Catorce y el rechinido del tren en la estación Wadley.
Michoacán habla purépecha, pero también se distingue por el sonido que emiten los forjadores de cobre de Santa Clara, el amanecer en las comunidades rurales, la réplica de las campanas en Morelia y la navegación en la isla de Pátzcuaro.
En Veracruz, el bullicio del mar y los barcos en el puerto son característicos, así como el son jarocho, las noches del tablado en Tlacotalpan, las marimbas y el habla de los pobladores en Alvarado.
El ruido del Metro, de los vendedores, los camoteros, organilleros, los jóvenes en la calle, el tránsito vehicular y el claxon de los automóviles, son característicos del Distrito Federal.
De esta manera, se comprueba que el sonido, como la arquitectura y la comida típica, es un elemento que conforma el paisaje de una región y la diferencía de otra; es parte de su identidad.
Se trata de información, valores y rasgos que crean una memoria emotiva y de pertenencia a lugares, grupos sociales o diferencias entre individuos como los ejemplos anteriores.
No obstante, para la autora del libro “El canto del planeta”, Perla Olivia Rodríguez, a partir del cambio climático, se han perdido algunos sonidos y otros se encuentran en peligro de extinción.
El ruido de los camoteros, el afilador de cuchillos, el ropavejero, organillero, el vendedor de agua y 50 de las 62 lenguas que se hablan en el país están el peligro de desaparecer.
La autora señala que algunos de los sonidos ya desaparecidos son el canto de los pájaros en Veracruz y Cozumel, debido a la contaminación y el ruido de las fábricas e industrias que modifican su sentido de navegación y les provocan estrés, mutismo y finalmente la muerte.
Con estos elementos, han surgido también sonidos emergentes como el deshielo de los polos, el de los osos cuando tratan de agarrarse de un trozo de hielo flotando en el mar, en lugar de sus pisadas en él y los nuevos molinos que aprovechan la energía eolítica.
Milenio