Rinden protesta nuevos funcionarios del gobierno estatal

Nuevos funcionarios que este miércoles fueron designados por el Gobernador Ney González Sánchez, para formar parte del gabinete estatal, rindieron protesta esta noche.
Roberto Mejía Pérez, Secretario General de Gobierno, tomó la protesta a dichos servidores públicos, con la representación del Gobernador Ney González Sánchez.
Jocelyn Fernández Molina y Patricia Sánchez Medina, Subsecretarias de Gobierno; Elia Gabriela Quintana Basto, Subprocuradora en Atención a la Mujer y la Familia; Cuauhtémoc Sánchez Rivera, Director del CERESO Venustiano Carranza; Sergio Sandoval Paredes, Subsecretario de la Secretaría de Desarrollo Rural, y Emilia Castellanos Gutiérrez, Directora General de Radio y Televisión de Nayarit, se comprometieron a poner su mejor esfuerzo por Nayarit.
“Bienvenidos al equipo de trabajo del licenciado Ney González; estamos muy contentos de que ustedes formen parte del mismo”, estableció Mejía Pérez.
“El mensaje de nuestro Gobernador ha sido muy preciso en estos días, en relación a que estos dos años de Gobierno los vamos a transformar en seis; precisamente para eso son estos relevos: para imprimirle mayor fuerza al trabajo e ir cumpliendo en todas las metas que marca el Plan Estatal de Desarrollo”, resaltó.
“Creo que con estos relevos que hoy tomaron protesta le vamos a dar mayor fortaleza a todas esas Secretarías en donde hubo estos cambios”, agregó.
Los nuevos integrantes del gabinete estatal, agradecieron la confianza que el mandatario estatal les brindó, comprometiéndose a garantizar atención y servicio en beneficio de la gente, igualmente, redoblarán esfuerzos para cumplir con sus funciones.
Por otra parte, se informó que el nuevo Secretario de la Contraloría Estatal, Efrén Velázquez Ibarra, rendirá protesta este jueves, informó el Secretario General de Gobierno.

Alertan sobre magnitud de trata de personas en AL

La trata de personas con fines de explotación sexual o laboral afecta gravemente a América Latina, advirtió hoy la Misión de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) en Chile.
Este delito ha ido ‘in crescendo’, por lo que Naciones Unidas ’se ha visto obligada a crear una convención en la que los países miembros se comprometen a combatirlo y proteger las víctimas’, indicó la jefa de la OIM en Chile, Gabriela Rodríguez.
Señaló que la trata de personas es el tercer negocio más lucrativo del crimen organizado transnacional, tras el tráfico de drogas y de armas, además de que representa un grave problema de violación a los derechos humanos.
Esa situación explica la preocupación internacional y la necesidad de que los Estados actúen con prontitud y eficiencia en el combate contra las bandas que operan en la región.
Indicó que el carácter del delito, la vulnerabilidad de las víctimas y la situación de precariedad en que se encuentran no permite tener una visión clara de la cantidad de personas afectadas y de los recursos que se mueven en beneficio de los traficantes.
Las propias víctimas a veces no se reconocen como tales, o no testifican por temor o por vivir en permanente secuestro, violencia o manipulación criminal, señaló.
Rodríguez dijo que en general la víctima no tiene control sobre su vida, no tiene documentación porque el traficante le quita su documentación, tiene deudas que nunca logran ser pagadas, es presionada o vinculada a otros delitos como el narcotráfico.
Las mujeres caen en las redes de explotación sexual comercial y los menores caen en pornografía, explotación laboral, mendicidad o en adopciones ilegales.
La representante en Chile de la OIM indicó que también hay hombres víctimas de la trata de personas, en su mayoría con fines de explotación laboral.
Las modalidades de la trata son muy diversas, ya que además de los fines ya señalados, está también la venta de órganos, subrayó Rodríguez.
La funcionaria declinó precisar cifras sobre las víctimas, aunque algunas organizaciones no gubernamentales hablan de cinco millones de personas en América Latina.
Otras fuentes estiman que los traficantes ganan entre cuatro mil y cinco mil dólares de acuerdo con el lugar de origen de la víctima y al lugar de destino.
Notimex

Museos de INAH perdieron 200 mil visitantes por brote de influenza

Los 116 museos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México perdieron en mayo 200 mil visitantes debido a la epidemia de influenza A H1N1, y quedaron tan sólo con un tercio de sus visitantes habituales, afirmó hoy el organismo.
La directora técnica de museos del INAH, Gabriela López, explicó en una rueda de prensa que durante junio la cifra de público ha aumentado ligeramente, llegando al 50% de las visitas habituales, y confió en que continúe la tendencia al alza en los próximos meses.
López indicó que parte de esta subida de público se debe a que la Secretaría de Educación Pública (SEP), que en un principio había cancelado todas las visitas escolares a museos por la contingencia sanitaria, a mediados de este mes volvió a permitirlas.
Para que el público vuelva a llenar las salas de los museos mexicanos, el INAH presentó hoy su programa de verano “Vive tus museos en el INAH”, enmarcada dentro de la campaña “Vive México” de la Secretaría de Turismo y “Vive la cultura con tus sentidos” del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta).
“Si no hay un público el museo no tiene mucho sentido”, sostuvo López, para quien estas instituciones son cada vez más “flexibles y cercanas a la gente”.
Para alcanzar la cifra de 550 mil visitantes promedio durante el verano que suelen tener los museos del INAH, estos se llenarán de cursos, talleres, conferencias, presentaciones de libros, conciertos, espectáculos de ballet, actividades educativas para toda la familia, y exposiciones.
Entre estos destacan conciertos de los conjuntos corales del Colegio de América Latina y Orfeó Català, la Sinfónica de la Secretaría de Marina y la Orquesta Típica de la Ciudad de México.
En museos como el de las Intervenciones o el de Historia habrá visitas guiadas por actores disfrazados de personajes históricos que contarán la historia desde su punto de vista.
En el Museo del Templo Mayor en la capital mexicana, por ejemplo, una réplica de tamaño natural de un guerrero azteca en traje de “tzitzimitl”, una personificación de la muerte, recibirá los visitantes de la exposición “Guerra y tributo. Presencia mexica en Guerrero”.
Más allá del objetivo principal, Benito Taibo, coordinador de difusión del INAH, confió en rebasar las 620 mil visitas que tuvieron los museos de esa institución durante el verano pasado.
La campaña tendrá especial énfasis en los ocho museos del INAH de la capital mexicana: el Museo Nacional de Antropología; el Museo Nacional de Historia Castillo de Chapultepec; el Museo Nacional de las Intervenciones; el Museo del Carmen; el Museo del Caracol (Galería de Historia); Casa Carranza y Centro Comunitario Culhuacán.
También en el Museo Nacional del Virreinato en Tepotzotlán, en el Estado de México.
Taibo agregó que las visitas a los museos se convertirán en “momentos gratificantes y lúdicos”.
“Los museos del INAH son 100% seguros y están libres de influenza A H1N1″, afirmó Taibo, quien recordó que en estas instalaciones se siguen manteniendo estrictas medidas de higiene.
En 2007 la red nacional de museos del INAH recibió unos 13.5 millones de visitantes, y en 2008 unos 12 millones, aunque parece que este año la cifra caerá todavía más.
El Universal

Consigna PGR a 27 funcionarios de Michoacán

El procurador general de la República, Eduardo Medina Mora, informó que 27 servidores públicos de Michoacán fueron consignados a un penal federal de Nayarit y quedaron arraigados los alcaldes de Aquila, Buenavista y Coahuayana.
En conferencia de prensa, el funcionario federal precisó que se trata de los presidentes municipales Audel Méndez Chávez, de Coahuayana; José Cortez Ramos, de Aquila, y Osvaldo Esquivel Lucatero, de Buenavista.
El 26 de mayo pasado el Ejército y la Policía Federal efectuaron un operativo en Michoacán donde detuvieron a funcionarios estatales, ex funcionarios, jefe policiacos y 10 alcaldes, a quienes se les acusa de mantener presuntos vínculos con el cártel de “La Familia Michoacana”.
Medina Mora señaló que la víspera la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO) ejercitó acción penal contra los munícipes de Apatzingán, Genaro Huízar Valencia; Tepaltepec, Uriel Farías Alvarez; Arteaga, Jairo Germán Rivas Páramo, y de Uruapan, Antonio González Rodríguez.
Además del de Ciudad Hidalgo, José Luis Avila Franco; Tumbiscatío, Adán Tafolla Ortiz, y de Zitácuaro, Juan Antonio Ixtláhuac Orihuela.
También contra el coordinador de asesores del procurador del estado, Ramón Ponce Ponce; de la asesora del gobernador de Michoacán, Citlalli Fernández González, así como del director del Instituto Estatal de Formación Policial, Mario Bautista Ramírez.
De igual forma, contra el director de Fomento Industrial de Michoacán, Ricardo Rubí Bustamante; del jefe de Agentes de la Dirección de Gobernación Estatal, Juan Gaona Gómez; del director de Seguridad Publica Municipal en Arteaga, Victorino Jacobo Párez, y del director de Seguridad Pública de Tumbiscatío, Roberto Rubio Vázquez.
Completan la lista la jefa de Grupo de la Policía Ministerial de Morelia, Gabriela Mata Chávez; la jefa de Grupo de la Policía Ministerial de Morelia, Irlanda Sánchez Román, y el encargado de la Comandancia de Lázaro Cárdenas, José Lino Zamora Hernández.
También el primer comandante en Protección Ciudadana, Policía y Tránsito de Morelia, Noé Medina Martínez; el primer comandante regional de Zitácuaro, Faraón Martínez Molina; el ex síndico de Lázaro Cárdenas, Abel Salazar Gómez, y el director de Obras Públicas de Arteaga, Dionisio Salvador Valencia Palomares.
Además los policías municipales de Lázaro Cárdenas, Antonio Sánchez Gaytán y Baldomero Morales Rivera; el juez de primera instancia en La Piedad, Jaime Liera Alvarez; el procurador general de Justicia estatal, Miguel García Hurtado, y el subprocurador de Justicia en esa entidad, Ignacio Mendoza Jiménez.
El titular de la PGR indicó que estas personas están acusadas de los ilícitos de delincuencia organizada, contra la salud agravado por su calidad de servidores públicos, así como por delitos contra la salud en su modalidad de colaboración de cualquier manera al fomento para posibilitar su comisión.
De acuerdo con las investigaciones, los 24 inculpados se aprovechaban de sus cargos y funciones para realizar acciones que favorecían y fomentaban las actividades de narcotráfico de la organización criminal autodenominada “La Familia Michoacana”.
Recordó que el 29 de mayo el juez 6 federal Penal Especializado arraigó por 40 días a esos 30 servidores públicos, y hoy el Juzgado de Distrito en Procesos Federles de Nayarit libró las órdenes de aprehensión contra los inculpados por considerar su probable responsabilidad.
Medina Mora externó que se solicitó a la autoridad judicial ordene levantar el arraigo a las 27 personas señaladas a fin de que sean ejecutadas las órdenes de aprehensión correspondientes y sean trasladadas al Centro Federal de Readaptación Social número cuatro, ubicado en Nayarit.
Indicó que continuarán bajo arraigo, en los términos ordenados por la autoridad judicial, Audel Méndez Chávez, José Cortez Ramos y Osvaldo Esquivel Lucatero, a efecto de agotar las investigaciones que permitan resolver su situación jurídica.
Notimex

El reloj cósmico de la Zona Arqueológica Cañada de la Virgen

Mtra. Gabriela Zepeda García Moreno
Centro INAH Guanajuato

La investigación arqueo astronómica realizada por Francisco Granados en 2003-2004 y Rossana Quiroz Ennis desde 2004 a la fecha en la Zona Arqueológica Cañada de la Virgen cuenta con los registros de la salida y puesta que suman más de cuatro años de observaciones del ciclo del Sol y de la Luna y que indican un Calendario de Horizonte basado en divisiones de 20, 13 y 7 días. El concepto de Calendario de Horizonte puede ser definido como la fijación de los puntos tocados por el Sol o la Luna cuando sale o se pone en el transcurso de su movimiento aparente. Estos puntos de referencia son aquellos hacia los que se encuentran dirigidas las estructuras arquitectónicas que desempeñaron un importante papel dentro de la estructura calendárica, astronómica, agrícola y ritual del México prehispánico.
La Zona Arqueológica Cañada de la Virgen se suma al legado de tradiciones relacionadas con la cosmovisión mesoamericana. La construcción, disposición y arreglo arquitectónico, que se alinean en un eje de simetría, siguieron un estricto sistema de orientaciones que les permitió adaptar su espacio social y cultural con el entorno geográfico y coordinar el orden religioso, astronómico y climático para predecir el tiempo y asegurar el sustento.
Los puntos de referencia son los cerros y sabemos que en el mundo prehispánico los cerros jugaron un papel central en la cosmogonía. Los cerros son parte fundamental del paisaje cultural y han sido documentados desde la óptica de la arqueología, la arqueoastronomía y la etnohistoria. Muchos son los estudiosos que abordan la relación cerro-paisaje sagrado. (Ver referencias complementarias)
En el pensamiento mesoamericano representan el sustento y son los portadores de las lluvias, también son donde la hormiga ocultaba los cinco granos del maíz. Una reciente investigación en Tula Davidoff (2001) propone que los cerros juegan el papel de Venus en su recorrido por el cielo y muestra a los cerros como cuerpos celestes en la cosmogonía mesoamericana.
Los cerros son dioses patrones y los dioses habitan en ellos. Ahí viven los antepasados, los padres-madres de la creación. Son guardianes de riquezas: alimento, animales, minerales y agua. Sus cuevas comunican los cielos con la tierra. De los cerros nacen los vientos y las nubes. Son también el corazón de la tierra y el semillero para el sustento. Son, así mismo, el árbol cósmico. (López Austin, 2000)
También los cerros se imitaron. Las pirámides o basamentos piramidales en Mesoamérica reproducen simbólicamente al gran cerro. Encima de ellos se construyeron los templos que servían para guardar las imágenes contenedoras de las semillas.
Los cerros para los mesoamericanos además de íconos esenciales en el pensamiento y cosmovisión agraria, jugaron también un papel fundamental en la planeación urbana de los lugares sagrados.
En este orden de ideas, la precisa orientación de los complejos arquitectónicos en la Zona Arqueológica Cañada de la Virgen, nos llevó a pensar que los urbanistas y arquitectos prehispánicos estaban planeando la traza y el diseño del lugar apoyados en intersecciones visuales. Se corroboró la existencia de mojoneras en los cuatro rumbos del asentamiento prehispánico de Cañada de la Virgen, todas ellas relacionadas a puntos de intersección arquitectónica como esquinas, accesos y escalinatas. (Quiroz, en Zepeda et. al. 2005)
La relación entre el cerro y el templo refuerza la concepción de la arquitectura mesoamericana como dinámica y cinética. En este sentido, sabemos que los mesoamericanos imaginaron el tiempo como las fuerzas que fluían por el interior de los tubos (árboles, postes, hombres) que separaban la tierra de los cielos. Situados a los cuatro rumbos y al centro, estos tubos servían de conductos para la circulación de los tiempos que desembocaban por turnos como fuerzas distintas en pugna. La secuencia era el calendario. (López Austin, 2000)
Para traducir una cosmovisión del mundo a un sistema visual concreto, como es la cuestión en los centros ceremoniales mesoamericanos y sus rasgos distintivos, se necesita de un conjunto de técnicas de arquitectura y urbanismo. La perspectiva de la antropología visual, aplicada por Rossana Quiroz, ha permitido conocer un poco de estas técnicas aplicadas por los urbanistas y arquitectos prehispánicos para llevar su concepción del mundo a la construcción material de un espacio arquitectónico ceremonial.
Los vínculos arquitectónicos y del paisaje son un patrón en Mesoamérica y el espacio construido responde a esta relación. Los arquitectos prehispánicos se inclinaron por los espacios abiertos: plazas, patios, calzadas, que son impulso y pretexto para las construcciones a su alrededor.
Sabemos que los cerros en la mitología prehispánica son también cerros de origen y de establecimiento. Tienden a relacionarse de manera isonómica con las pirámides de los complejos cívicos y ceremoniales. En la mayoría de los lugares sagrados las orientaciones –en cuatro direcciones– responden a fenómenos astronómicos observables en el horizonte.
En este sentido, los criterios de selección de los lugares ceremoniales incluyeron consideraciones astronómicas precisas, particularmente del templo principal que pertenecía a la esfera de la religión, la cosmovisión y la astronomía. Creencias vinculadas con diversos rasgos del medio ambiente (geografía sagrada), así como con la intención de incorporar en el centro de culto los alineamientos astronómicos cuyas funciones tenían múltiples aspectos interrelacionados: satisfacían las necesidades prácticas, reforzaban la cosmovisión vigente, corroboraban distintos aspectos de la religión y ratificaban la ideología del estrato gobernante.
Sabemos que todos estos conceptos debieron ser tomados en cuenta por los urbanistas y arquitectos prehispánicos de la Zona Arqueológica Cañada de la Virgen. El principal eje de orientación responde a una inclinación de 74 grados 30 minutos respecto del norte magnético (80 grados astronómicos), es decir, 15 grados 30 minutos al oeste del norte magnético.
Esta información es significativa porque sitúa a la Zona Arqueológica Cañada de la Virgen en un grupo particular de orientaciones que dan preferencia a fenómenos visuales astronómicos situados al oeste. Esto es: el sol y la luna llena se ponen tras el Basamento Piramidal, en lugar de surgir tras él como en la mayoría de los casos de la arquitectura ceremonial mesoamericana.

Se imparte en la UAN sesión del doctorado en Tecnología instruccional y educación a distancia

Docentes de la Universidad Autónoma de Nayarit recibieron sesión presencial del curso de diseño y desarrollo de instrucción (ITDE 8001 y 8002), el cual fue impartido por la docente de la Nova Southeastern University (NSU), de Miami Florida, Ed. D. Carmen Lamboy, dentro del programa de doctorado en Tecnología instruccional y educación a distancia de dicha Institución.
La directora de desarrollo de facultad con Laureate Higher Education y ponente del doctorado, impartió la sesión a los 10 académicos de la UAN que asisten a este programa de posgrado, así como a los cuatro docentes de las Universidades de Guadalajara y Autónoma de San Luis Potosí que concurren al mismo.
Carmen Lamboy señaló que los catorce académicos trabajaron a lo largo del fin de semana de manera intensa en la sesión presencial, sin embargo se concluyó el tema de manera favorable, gracias a la activa participación de cada uno de los docentes.
Señaló que al tener este doctorado la modalidad de semi presencial, algunas de las sesiones se realizan en Florida, USA, otras a distancia y también de manera presencial, siendo esta la segunda ocasión en que esta máxima casa de estudios es sede y alberga tanto a estudiantes como a instructores del programa.
Cabe destacar que con esta sesión inicia el segundo año de los estudios de este doctorado que es apoyado por el Programa de Mejoramiento al Profesorado (PROMEP), a través de las gestiones institucionales que realiza la UAN, siendo responsables de ello, la secretaria de Docencia, Xochitl Castellón Fonseca y la coordinadora del PROMEP, Gabriela Villareal Damián.

Zona Arqueológica Cañada de la Virgen

Mtra. Gabriela Zepeda García Moreno / Centro INAH Guanajuato

El Entierro 13, “El Jerarca”
Segunda parte

A partir de los estudios realizados por el Arqueólogo y Antropólogo Forense Dehmian Barrales, las protuberancias supraorbitales no sólo probaron ser pronunciadas –lo cual no se apreció en campo debido a una sustancia negra adherida al cráneo–, sino que el proceso mastoideo se halló desarrollado morfológicamente de acuerdo a las pautas establecidas para el sexo masculino, es decir, prominente y con un ángulo de aproximadamente 45° con respecto al Plano de Frankfurt.
El grosor mandibular se presenta robusto, con una quijada cuadrangular en vista frontal y con un ángulo casi recto en norma lateral (ambas características de la población masculina). (Fig. 1)
Por otra parte, las suturas craneales se encuentran casi plenamente cerradas, lo que indica una edad de por lo menos 50 +/-5 años, ya que dichas suturas (la unión entre los huesos frontal, parietales y occipital) alcanzan una fusión total durante dicha etapa (Brothwell 1981). Por otra parte, las suturas palatinas del individuo apoyan lo anterior, indicando una edad de 50 años en adelante (Mann et al. 1987; Gruspier & Mullen 1991).
La robusticidad de los huesos largos sugiere una persona de constitución delgada (Rhine y Campbell 1980), si bien las huellas de estrés muscular observadas en varios huesos –particularmente en el omóplato derecho–, indican tejidos musculares continuamente sujetos a esfuerzo (Brothwell 1981).
De los anteriores resultados, obtenidos por el investigador citado, se desprende que el personaje estudiado era diestro, y que desempeñó actividades físicamente demandantes. Aún más, considerando que el individuo presenta un extenso historial de lesiones, es posible sugerir que el individuo –denominado “El Jerarca” por el personal del Proyecto Arqueológico Cañada de la Virgen– haya fungido en vida como guerrero o líder militar. (Fig. 2)

La estatura fue calculada con base en la longitud máxima del húmero izquierdo (LMH), o sea, 315 mm. De acuerdo con Genovés (1967), la ecuación correspondiente sería como sigue:
Estatura = 83.52 + 2.505 (húmero)
Estatura = 83.52 + 2.505 (31.5)
Estatura = 83.52 + 78.907
Estatura = 162.427 +/- 4.8 cm.
Por otra parte, se detectaron en los restos óseos las siguientes patologías:

Prognatismo
Consiste en una extensión de la mandíbula (maxilar inferior), que ocurre cuando problemas en la morfología de los huesos faciales hacen que los dientes estén alineados de manera incorrecta (Brothwell 1981).
El prognatismo puede causar oclusión dental defectuosa (desalineamiento de las superficies oclusoras de los dientes superiores e inferiores), lo que produce en algunas personas una apariencia de enfado, y que puede ser un síntoma de diversos síndromes o padecimientos.

Peridontitis
La Peridontitis es una patología derivada de la gingivitis (Pierce n.d.a), que es a su vez una inflamación de las encías provocada por las bacterias presentes en la placa dental. La placa es una película adherente que se acumula en los dientes tanto por encima como por debajo de la línea de las encías.

Hiperostosis porótica
La presencia de hiperostosis porótica ha sido citada frecuentemente en la literatura antropológica como evidencia de anemia debido a la deficiencia de hierro. No obstante, esta perspectiva parece representar una hipótesis no comprobada de manera satisfactoria (Rothschild 2000).
En efecto, cualquier proceso que aumenta la actividad de la médula (evidenciada por hiperostosis porótica), aumenta el consumo de nutrientes básicos. De esta manera, individuos con hemoglobinopatías, como por ejemplo la thalassemia o anemia hemolítica, desarrollan el fenómeno de “pelo en punta”, y sólo subsecuentemente llegan a ser deficientes de hierro.
Asimismo, no existe relación entre el grado de anemia o de deficiencia de hierro y la ocurrencia del fenómeno “pelo en punta” de hiperostosis porótica. Probablemente, el origen real de la hiperostosis porótica se encuentre en la presencia de anemias hemolíticas genéticas, parásitos, hemoglobinopatías y/o factores nutricionales.

Lesiones
En primer término, presenta fractura nasal, evidenciada por una notable desviación del vómer y espina nasal. Esta fractura probablemente resultó de un impacto sobre la región maxilar izquierda y nasal, aparentemente con un objeto de tamaño mediano, puesto que los huesos nasales no presentan afectación alguna.
El segundo traumatismo, es la fractura de una de las costillas izquierdas (probablemente la 9 o 10). El proceso de curación se observa completo, pero resultando en una deformidad en la curvatura natural de la costilla, que quedó aplastada en el sitio del impacto.
El tercer y último traumatismo es el de mayor gravedad, puesto que consiste en un impacto con un objeto duro de aproximadamente 10 cm. de diámetro (probablemente una maza). El impacto tuvo lugar en trayectoria descendente en ángulo de 45° sobre la región esfenoidal izquierda, afectando los huesos esfenoides, temporal, parietal y frontal.
El resultado de este traumatismo fue fractura craneal múltiple con hundimiento de tejido óseo, muy posiblemente dañando el cerebro. La gravedad de esta herida es de carácter letal, y si tomamos en consideración que no existe evidencia alguna de cicatrización en ninguno de los huesos afectados, es muy razonable sugerir que la muerte se produjo de manera inmediata o muy poco tiempo después de recibido el impacto. (Fig. 3)
El estudio bio-antropológico practicado por Dehmian Barrales (2007-2008) permitió una primera aproximación facial, que nos acerca al ser humano de carne y hueso. La técnica empleada para la reconstrucción de los rasgos faciales esta probada por la ciencia forense y se cuido mucho que las medidas y los parámetros de referencia, se adecuaran a los demotipos establecidos para Mesoamérica. (Fig. 4)

Zona Arqueológica Cañada de la Virgen

Mtra. Gabriela Zepeda García Moreno
Centro INAH Guanajuato

El Entierro 13, “El Jerarca”
Primera parte

Asociado directamente con el piso de desplante del mural, se encontró el Entierro 13. El contexto ceremonial en el que fue depositado nos indica la alta jerarquía del personaje, sus restos se exhumaron en el sexto cuerpo del Basamento Piramidal y al interior de lo que hoy llamamos el Templo Rojo –por la abundancia de este color en las paredes interiores–. El hallazgo de este entierro, se realizó en junio de 2006 y estuvo la excavación a cargo del arqueólogo Javier Martínez Bravo y del antropólogo físico Ricardo Díaz Díaz. Durante el proceso se registraron varias capas culturales de materiales cerámicos que estaban por encima de los restos óseos (Fig. 1 y 2) 
Los restos óseos del personaje enterrado se encontraron directamente asociados a la pintura mural consistente de franjas de color rojo, amarillo y negro, y a la presencia de un fogón ceremonial. Es decir, sus restos fueron depositados físicamente en el lugar más relevante del centro ceremonial, y además en una estrecha vinculación con un espacio simbólico y sagrado relacionado con el Sol Poniente, tal y como revelan los colores del mural y la propia orientación arqueoastronómica del Basamento Piramidal.
La excavación arqueológica reveló, además, que el personaje fue enterrado envuelto en un petate, y fue posible recuperar fragmentos del mismo y de otras fibras orgánicas, así como restos de cabello, madera, cuentas, caracoles y un magnífico pectoral de concha. (Fig. 3). Así mismo, se observó que el personaje sostuvo entre brazos a un perro, el cual fue sacrificado para acompañar al difunto en su arduo camino hacia el Inframundo. (Fig. 4)
El contexto funerario descubierto y excavado en la Zona Arqueológica de Cañada de la Virgen, constituye por sus características uno de los entierros más ricos y complejos investigados hasta la fecha en esta región de la Cuenca Central del Río Laja que pertenece a la Mesoamérica Septentrional.
El entierro se detectó dentro del relleno constructivo correspondiente a la segunda etapa arquitectónica y ocupacional del principal edificio y fue un basamento piramidal de 16 m de altura datado, para la etapa mencionada, de 680 a 900 d.C., de acuerdo con los datos proporcionados tanto por la cerámica asociada, como por análisis de muestras de C14.
La primera pista de que la excavación del relleno constructivo se aproximaba a un potencial contexto funerario, consistió en la detección de un notable incremento en la densidad y frecuencia de material cerámico (Fig. 4) Al poco tiempo, la excavación estratigráfica reveló el contorno de un gran número de vasijas fragmentadas pero completas, varias de ellas superpuestas entre sí, lo cual es un confiable indicador de ofrendas de tipo mortuorio.
Avanzada la excavación más de 50 cm. de profundidad, durante los cuales la ofenda cerámica continuó ininterrumpida, comenzaron por fin a vislumbrarse los primeros restos óseos, mismos que eventualmente presentaron a un individuo enterrado en posición semiflexionada sobre su costado izquierdo.
En dicho momento, la observación y análisis in situ de la osamenta sugería un probable sexo femenino, así como una edad calculada entre los 45 y 50 años. Si bien el indicador óseo más confiable con respecto al sexo consiste en la pelvis, en este caso el estado fragmentado de la misma impidió su consideración como tal hasta el análisis de laboratorio. No obstante, la ausencia de una protuberancia supraorbital, típica entre la población masculina, se tomó como un potencial rasgo para la determinación del sexo.
Posteriormente, el análisis en laboratorio de los restos óseos reveló una serie de rasgos -no observables in situ-, que indican que el individuo inhumado correspondió en realidad al sexo masculino. Entre ellos, los más pertinentes son el grosor de las clavículas y las medidas de robusticidad de los huesos largos.
Debido a la fragmentación y pésimo estado de conservación de la pelvis, se decidió considerar únicamente los indicadores de sexo correspondientes al esqueleto craneal, y en menor medida, los índices de robusticidad de los huesos largos.

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