Hallan monumento con escena de conquista maya

En el sitio arqueológico de Lagartero, en el municipio chiapaneco La Trinitaria, arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) descubrieron una estela con una antigüedad aproximada de mil años, que tiene labrada, en bajorrelieve, una escena de toma de poder de un grupo maya sobre otro.
Este hallazgo, realizado a fines de 2009, en el décimo cuerpo de la Pirámide 4 de Lagartero, es uno de los más recientes registrados en esa zona arqueológica, que el INAH prepara actualmente para su apertura a la visita pública a mediados de este año, de acuerdo con la lista de nuevos sitios anunciados por el presidente Felipe Calderón, para abrir antes de 2012.
La arqueóloga Sonia Rivero Torres, encargada del Proyecto Arqueológico Lagartero, informó que la estela o monumento conmemorativo —el primero encontrada completo en el sitio— tiene una longitud aproximada de 2.0 metros, 55 centímetros de ancho y 6 cm. de espesor, y fue tallado en un roca metamórfica, conocida localmente como “corazón de piedra”.
“En el monumento prehispánico se observa la imagen de perfil de un jerarca maya, quien se yergue sobre un banco y porta una bolsa de copal en una de las manos, lleva como atavío un taparrabo enlazado con una banda, sandalias y un tocado de plumas. A sus pies y boca arriba, colocado sobre el banco, yace otro personaje de dimensiones menores, con el torso abierto en señal de sacrificio o dominio”.
“En general, la escena posee elementos de muerte; cabe citar que está enmarca con una cenefa representada con huesos largos. Por la ubicación y el estilo de la estela, se deduce que ésta refiere a un señor maya venido de una región cercana, quien llegó y dominó el sitio que hoy conocemos como Lagartero, alrededor del año 1000 d.C.”, anotó la investigadora del INAH.
La experta, adscrita a la Dirección de Estudios Arqueológicos del INAH, detalló que la estela fue descubierta al explorar una cista de forma rectangular (caja de piedra), la cual posiblemente fue saqueada en tiempos prehispánicos, toda vez que no se encontraron restos óseos en su interior.
La última temporada de campo en Lagartero, que comprendió la exploración y consolidación de la Pirámide 4, también trajo más hallazgos. Al bajar a otro nivel de la estructura piramidal fueron ubicados un par de cajetes grandes (fragmentados pero completos), uno de los cuales contenía una olla entera de menor tamaño.
Junto a esta cerámica estaba dispuesto un plato policromo de los llamados estilo Códice y un vaso negro con tapa zoomorfa que contenía una rica ofrenda de objetos de jadeíta, de la que sobresalen dos orejeras, una tortuga articulada y cuentas de collar. Esta segunda cista fue ocupada en 800 d.C., en el periodo conocido como Clásico Tardío.
Una tercera caja fue hallada en el quinto cuerpo de la Pirámide 4, de cuyo interior se recuperaron 40 vasijas de diferentes formas con engobe negro y vasos zoomorfos, y algunos huesos humanos.
Lugar de lagartos
El centro ceremonial prehispánico de Lagartero se extiende a lo largo y ancho de las ocho hectáreas (adquiridas por el INAH) que comprende el islote El Limonar, el más grande de los once que se distribuyen en la zona lacustre Lagos de Colón, en el ejido Cristóbal Colón, municipio La Trinitaria, Chiapas.
La arqueóloga Sonia Rivero Torres, precisó que conforme la cerámica encontrada en las 12 temporadas de investigación —desarrolladas desde 1990— en el sitio de Lagartero, se sabe que éste tuvo una ocupación desde el periodo Clásico hasta el Posclásico Temprano, es decir de 300 d.C. a 1200 d.C.
Dada su ubicación estratégica en un ciénega (que es el hábitat de especies de agua dulce, caso del lagarto) este asentamiento maya tenía control sobre estos recursos naturales e incluso, podía restringir su acceso por vía acuática. Lagartero fue un punto clave en el intercambio de bienes y productos entre las Tierras Altas de Guatemala y el Altiplano Central mexicano.
En lo que corresponde al trabajo arqueológico —continuó la experta del INAH—, hasta el momento se ha consolidado un juego de pelota de tipo cerrado, junto con sus cinco altares, así como las estructuras arquitectónicas de sus lados Este y suroeste. También, se han liberado siete construcciones de carácter habitacional.
En lo que respecta a la plaza principal, tres de las cuatro pirámides que la limitan están ya consolidadas; será la número 2 —la más grande con una altura de 11 metros— en la que se concentrarán las labores arqueológicas este 2010. (CONACULTA)

Exploran el sitio arqueológico de Iglesia Vieja, en Tonalá, Chiapas

Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), exploran el sitio arqueológico conocido como Iglesia Vieja, ubicado en Tonalá, Chiapas. Se trata de un área con evidencias de obras arquitectónicas compuestas con grandes bloques de piedra –de hasta 2 metros y mayores a una tonelada–, “que rompen toda norma de la arquitectura mesoamericana conocida”.
Esta semana concluye la temporada de trabajo más reciente en este lugar con vestigios prehispánicos, que los especialistas denominan arquitectura megalítica. El proyecto arqueológico, dirigido por el investigador Akira Kaneko, contempla la puesta en valor de un par de los siete conjuntos monumentales enclavados en una elevación a 740 metros sobre el nivel del mar, entre la costa del Océano Pacífico y la Sierra Madre Oriental.
De acuerdo con fechamientos de carbono 14, Iglesia Vieja estuvo ocupada entre los años 250 y 450 d.C., en el periodo Clásico Temprano, coincidiendo en parte con el desarrollo de Teotihuacan. Pese a su localización estratégica y la influencia de distintas regiones de Mesoamérica, se trató de una cultura local probablemente ligada al grupo lingüístico mixe-zoque.
En palabras de Akira Kaneko, de comprobarse la hipótesis de que este grupo (mixe-zoque) se extendió hasta el Istmo de Tehuantepec, fungiendo como intermediario entre parte del área oaxaqueña y la maya, “habría que agregar un nuevo capítulo en la historia de Mesoamérica.
El primero de los conjuntos arquitectónicos en ser liberado y consolidado es el Grupo B, del que destaca una pirámide de 95 metros en su fachada por 65 de largo; en ésta se encuentran petrograbados prehispánicos con el símbolo de Venus, representado con una cruz, de ahí que los actuales tonaltecos designaron al lugar como Iglesia Vieja, relacionando esta imagen con la iconografía cristiana.
“Los constructores de estas épocas tempranas lograron las obras más grandes y voluminosas en la historia de la arquitectura mesoamericana. Los antiguos habitantes de Iglesia Viejalograron el desarrollo de la arquitectura megalítica sin recibir la influencia externa, es decir, cristalizó su propia cultura, la que podríamos nombrar como cultura Tonalá.
“Iglesia Vieja–continuó Kaneko– fue la capital regional en el Clásico Temprano, es decir, dominó un área que abarcaba Tonalá, el corredor hacia los que hoy son los municipios chiapanecos de Pijijiapan y Arriaga, y parte de Oaxaca. Esta zona estaba intervenida por los señores de Iglesia Vieja, presuntamente de habla mixe-zoque, y que detentaron un gran poder económico, político, e inclusive militar”.
Otro aspecto relevante de Iglesia Vieja ha sido la localización de cerca de 30 monumentos escultóricos, entre ellos, uno que cumplía la función de altar y que tiene labrada la cabeza de una serpiente y tres rostros humanos; además se hallan representaciones de animales fantásticos y una serie de esculturas menores de estilo olmeca.
La intención a mediano plazo –comentó Akira Kaneko, arqueólogo adscrito al Centro INAH Chiapas–, es que este sitio que se extiende en aproximadamente 70 hectáreas, sea abierto al público y forme parte del corredor turístico de la costa chiapaneca, lo que contribuirá a la derrama económica en la zona de Tonalá.
Aunque Iglesia Viejafue recorrida por estudiosos y expedicionarios desde inicios del siglo XX, y entre los años 40 y 50, arqueólogos como Edwin Ferdon Jr., John Corbett, José Luis Lorenzo y Carlos Navarrete, lo describieron. Desde 1998 se han realizado recorridos de superficie, y a partir de 2003 se ha excavado sistemáticamente por arqueólogos del Centro INAH Chiapas.
“En la región de Tonalá se localizan sitios arqueológicos como Tzutzuculi, La Perserverancia, Los Horcones e Iglesia Vieja, por mencionar algunos, y es una de las pocas áreas mesoamericanas en las que se observa una gran diversidad de elementos culturales, desde olmecas y teotihuacanos, hasta mayas, mixe-zoques y tal vez mexicas”.
“Desde luego, Iglesia Viejano está aislada, existe otro asentamiento de arquitectura megalítica conocido como Ciudad perdida, ubicado en la cima de una colina cerca del Cerro Bernal, en la misma región de Tonalá. La cronología de estos sitios a base piedras de grandes dimensiones, dentro de los cuales se encuentran también algunos de la Península de Yucatán, coincide con el Preclásico Tardío y el Clásico Temprano”, comentó Akira Kaneko.
Para la recepción de visitantes en Iglesia Vieja, el Grupo B –con tres edificios, más un anexo– se halla prácticamente consolidado; se compone de estructuras con plataformas grandes y medianas, basamentos y templos, así como plazas y accesos (en su mayoría rampas), cuyo estado de conservación es bueno.
Estas edificaciones se realizaron superponiendo grandes bloques megalíticos de granito sobre un relleno de tierra, y hasta el momento no se han encontrado restos de argamasa; “su estilo podría definirse como una especie de talud-tablero”, detalló Akira Kaneko.
En la más reciente temporada de campo, que concluye esta semana, se consolidaron dos construcciones del Grupo B y se prevé que para 2010 se trabaje una del conjunto C. (CONACULTA)

Descubren piezas teotihuacanas en Tlaxcala

Investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en el sitio de Xalasco, en Tlaxcala, permitieron descubrir una gran cantidad de cerámica, artefactos de obsidiana y basalto, así como dos entierros humanos representativos del periodo Clásico teotihuacano (200-700 d.C.), con los que se confirma la presencia e influjo de esta cultura en el área oriental de ese estado.
El balance de las investigaciones iniciadas desde el año 2005 por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), fue dado a conocer por el arqueólogo Alejandro Bautista Valdespino, en el marco de las V Jornadas Permanentes de Arqueología que se llevan a cabo en el Museo del Templo Mayor, donde refirió que estos estudios han permitido definir la presencia de dos culturas en el sitio de Xalasco: una local denominada tenayecac, en el área poblano-tlaxcalteca, y otra claramente con influencia teotihuacana.
El investigador informó que el material localizado está integrado por diversos elementos cerámicos, entre ellos vasijas completas, una cantidad importante de figurillas teotihuacanas, y artefactos líticos elaborados en obsidiana, sílex y basalto, representativos del periodo Clásico.
También encontraron dos entierros humanos, uno en una olla y otro secundario con una ofrenda teotihuacana y cerámica asociada, así como una serie de restos de animales, entre ellos halcones, tuzas, perros, peces y tortugas, que actualmente son estudiados por la arqueozoologa Fabiola Guzmán, y el recientemente fallecido biólogo Oscar Polaco, ambos de la Subdirección de Laboratorios del INAH.
Otros vestigios importantes que se identificaron son representaciones en piedra alusivas a procesiones de jaguares, iguales a las que aparecen en la pintura mural de la Zona Arqueológica de Teotihuacan.
“Nos parece que Xalasco fue un enclave teotihuacano que sirvió como punto de paso en las rutas de comercio entre la Costa del Golfo y el Altiplano Central durante el periodo Clásico. El área oriental de lo que hoy es Tlaxcala fue una de las rutas geográficas más directas para comunicar la costa y la antigua metrópoli de Teotihuacan”, detalló el arqueólogo en el foro organizado por la Dirección de Estudios Arqueológicos del INAH.
Así mismo, dijo, se localizaron braseros tipo teatro o escenario “muy comunes y característicos de Teotihuacan, que nos indican la adopción en Xalasco de ritos e iconografía y simbolismo de la Ciudad de los Dioses.
“Igualmente, hemos encontrado los llamados candeleros, recipientes de barro de pequeñas dimensiones que tienen de uno a tres orificios en la parte superior, y servían para quemar resinas, como una especie de sahumadores portátiles. En Xalasco los hemos hallado elaborados en cerámica y basalto”.
Bautista Valdespino explicó que el primer trabajo del INAH en el sitio, en años recientes, fue un recorrido de superficie hecho en 2005, durante el que se recolectó material arqueológico; el proyecto continuó en 2006 con la excavación de pozos de sondeo, y en 2008 la exploración se hizo de manera extensiva y multidisciplinaria en el marco del proyecto Salvamento arqueológico en un conjunto con materiales teotihuacanos en Xalasco, Atlzayanca, Tlaxcala.
Dicha investigación fue codirigida en 2008 por el INAH y el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, a través de la participación de la arqueóloga Linda Manzanilla, y con la intervención de especialistas del Laboratorio de Arqueozoología del INAH.
En las dos áreas excavadas el año pasado se detectó el muro exterior de una estructura, conformada por lajas de basalto perfectamente alineadas, con relleno de bloques de tepetate y con cornisas talladas en xalnene (materia prima local). El segundo punto de exploración permitió encontrar un cuarto pintado en color rojo, con una profundidad mayor a 1.10 metros, de probable función funeraria.
Además, destacó que la orientación arquitectónica es semejante a la existente en Teotihuacan. Por todo lo anterior, “se confirma que Xalasco estuvo habitado por gente procedente o relacionada directamente con la sociedad teotihuacana de ese tiempo”.
“Estos elementos arqueológicos nos sugieren que Xalasco fue un enclave de Teotihuacan. Las características de los materiales hallados muestran una interacción constante y dinámica entre diversas áreas del oriente del Altiplano; podemos pensar que el asentamiento, junto con otros sitios del valle tlaxcalteca, tuvo un papel importante en el sostenimiento y desarrollo de la gran urbe teotihuacana, al permitir el paso de productos que venían del Golfo y de lo que hoy es el sureste de México y sur de Puebla.
“Fue punto de intercambio y transporte de materias primas y productos elaborados entre dichas regiones. De ahí la relevancia de estudiar este tipo de sitios representativos del Clásico en el oriente de Tlaxcala, que ha sido muy poco trabajado e investigado arqueológicamente”.
El arqueólogo informó que durante 2009 se ha trabajado en los estudios de gabinete y ya se tienen resultados del análisis de una gran cantidad de cerámica y lítica. Asimismo, se ha avanzado en el fechamiento por el método de Carbono 14, y se han identificado las especies de animales localizados en el contexto arqueológico.
El sitio de Xalasco comprende aproximadamente 50 hectáreas, en cuya totalidad se ha hecho recorrido de superficie, mismos que permitieron definir sus límites con base en la disposición de los materiales arqueológicos localizados. Durante el recorrido de 2005 se detectaron 15 montículos bajos, uno de ellos de una altura de cuatro metros, y el resto no rebasan los 50 centímetros.
Xalasco no esta abierto al público. Como continuidad de este trabajo se realizó el plano topográfico de toda el área, y entre marzo y abril se hizo su delimitación por parte de la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicos del INAH.
Los trabajos de 2005 a 2008 han sido autorizados por el Consejo de Arqueología del INAH, y apoyados por el Instituto Tlaxcalteca de la Cultura, el Consejo Municipal para la Cultura y las Artes de Altzayanca, el Ayuntamiento de Altzayanca, el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM y la Asociación Municipal Téotl A.C.

4 mil casos y 14 muertos por A H1N1 en una semana

En una semana, cuatro mil 244 personas se contagiaron del virus de la influenza A H1N1 y fallecieron 14 personas más, de acuerdo a los últimos reportes sobre la situación de la epidemia en México de la Secretaría de Salud. A la fecha, se tienen 35 mil 838 casos confirmados y 245 fallecimientos.

Todos los estados presentan casos por el virus, y el Distrito Federal de nueva cuenta ocupa el lúgar número uno a nivel nacional por el número de casos desplazando a Chiapas y Yucatán.

En el reporte del pasado del lunes 28 de septiembre, México registraba 31 mil 594 casos y 231 fallecimientos, mientras que Chiapas aún se ubicaba en el primer sitio.

En el reporte del lunes 4 de octubre, nuestro país registra 35 mil 831 casos y 245 fallecimientos.
De las 245 personas fallecidas por esta causa, 86.9% presentó tos, 85.7% fiebre, 71% dificultad para respirar, 52.2% ataque al estado general y 46.9% expectoración.

El 50.2% eran mujeres y 49.8% hombres, y 69.8% tenía entre 20 y 54 años de edad.

Las 32 entidades federativas tienen casos confirmados, la mayor parte se concentra en el Distrito Federal, seguido de Chiapas, Yucatán, Jalisco, San Luis Potosí, Nuevo León y Veracruz.
En el mundo se registran más de 343 mil 298 casos y cuatro mil 108 defunciones.

Para la dependencia, es importante no bajar la guardia y mantener las medidas preventivas como el lavado frecuente de manos, estornudo protegido con pañuelo o cara interna del codo, resguardo en casa, limpieza de superficies, no tocar la cara y la higiene de ropa. (El Universal)

El Congreso reclama a Micheletti que suprima el estado de sitio

El domingo fue un día terrible en Honduras. El golpista Roberto Micheletti optó por quitarse la máscara y suspender de un plumazo cinco derechos fundamentales, decretar el estado de sitio, ordenar el cierre de las únicas emisoras de radio y televisión críticas, prohibir la entrada al país de una delegación de la OEA, repetir su amenaza contra Brasil por tener refugiado en su embajada al presidente Manuel Zelaya. Su rugido autoritario fue tan desaforado que terminó asustando a sus propias huestes. Por primera vez en tres meses, Micheletti fue corregido en público por el Congreso y por algunos de los líderes políticos que lo han venido apoyando hasta ahora. Así que no tuvo más remedio que frenar. “Estoy dispuesto”, dijo, “a derogar el estado de sitio para no obstaculizar el proceso electoral”.
La cuestión ahora es ver si, dentro de unas horas, Micheletti sigue con la intención de atemperar sus impulsos autoritarios. Porque sus declaraciones del lunes, en las que llegó a pedir disculpas a la población por haber decretado el estado de excepción, nada tienen que ver con las del día anterior. Si el domingo amenazó a Brasil con mano dura si no se deshacía de Zelaya, el lunes mandó un abrazo al pueblo brasileño y garantizó que “jamás” asaltará su embajada. Si el domingo expulsó a la delegación de la OEA, sólo 24 horas más tarde le hacía una invitación pública para que regrese a Tegucigalpa el próximo día 7 de octubre. Esta conducta bipolar, errática, terminó por hacer aflorar las divisiones que ya se venían produciendo entre los partidos que, el pasado día 28 de junio, lo nombraron presidente por aclamación tan sólo unas horas después de que un comando del Ejército sacara de mala manera a Zelaya del país.
Las divisiones llegan porque los líderes de los partidos con alguna aspiración a ganar las elecciones, previstas para el próximo 29 de noviembre, saben que la comunidad internacional jamás aceptará el resultado de unos comicios cuya campaña electoral se ha desarrollado bajo un estado de sitio. A este respecto, el candidato a presidente por el Partido Nacional, Porfirio Lobo, declaró -tras reunirse con sus diputados- que su partido es contrario a cualquier medida que atente contra la libertad de expresión de los ciudadanos. No hay que olvidar que entre los cinco derechos fundamentales suspendidos por Micheletti están nada más y nada menos que los de libertad de expresión y libre circulación.
De tal forma que Micheletti, tras recibir en su despacho al presidente del Congreso Nacional, José Ángel Saavedra, declaró para sorpresa de todos: “He escuchado al Congreso Nacional y estoy totalmente de acuerdo con el planteamiento de buscar el diálogo. Acepto el consejo, la orientación, la petición que ellos me están haciendo”. Y a renglón seguido se comprometió a someter su decisión con todos los poderes del Estado: “Respetuosamente, voy a consultar con la Corte Suprema de Justicia, el Tribunal Supremo Electoral, incluso con los candidatos presidenciales para tener un diálogo importante y así tomar la decisión más importante: derogar ese decreto en el momento más oportuno, para que haya paz y tranquilidad”.
La cuestión ahora es a quién se deben creer los hondureños. Al presidente golpista del domingo o al del lunes. Sobre todo teniendo en cuenta que, pese a su aparente cambio de discurso, la emisora Radio Globo y la estación de televisión Canal 36 siguen cerradas a cal y canto.
El País

Curar por la senda del Valium

Los biólogos moleculares saben que lo que hace funcionar a las células, y por ende, al organismo, son, sobre todo, las enzimas, y los receptores de diversas moléculas en la superficie celular. Las enzimas aceleran las reacciones bioquímicas y hacen posible el metabolismo y el uso de la energía de los alimentos. Los receptores son moléculas que reaccionan ante una señal química exterior a la célula y ponen en marcha mecanismos conducentes, en general, al funcionamiento de genes determinados que afectan al funcionamiento celular. Curiosamente, la práctica totalidad de los receptores son también enzimas o actúan poniendo en funcionamiento un enzima.
Como es sabido, existen dos posibilidades para el desarreglo celular: que algo no funcione, o funcione menos de lo normal, o que funcione demasiado y sin control. Cuando una enzima o un receptor funcionan menos de lo normal es difícil conseguir que funcionen mejor actuando farmacológicamente sobre ellos. Sin embargo, es mucho más fácil conseguir mediante fármacos que lo que funciona en exceso deje de hacerlo. De esta manera se consigue inhibir algunos procesos que pueden ser dañinos de quedar incontrolados, como, y sólo es un ejemplo, la inflamación. Muchos fármacos antiinflamatorios bloquean algunos de los receptores que participan en el proceso inflamatorio. Este bloqueo consigue que la inflamación se reduzca, lo que protege nuestros tejidos de los efectos nocivos de un proceso inflamatorio demasiado intenso.
Por imitación
Así pues, la mayoría de los fármacos existentes hoy actúan inhibiendo un enzima o un receptor y la manera en que lo consiguen es imitando la estructura química de las moléculas que los ponen en marcha. Con una estructura química similar, los fármacos pueden unirse precisamente en el sitio del enzima o del receptor que interacciona con la molécula natural que los hace funcionar. Al enlazarse al mismo lugar al que lo hace la molécula natural, el fármaco impide la unión de ésta y el enzima o el receptor no pueden ejercer su función.
Para encontrar nuevas moléculas con actividad farmacológica, las compañías farmacéuticas y los laboratorios de investigación se han dedicado a la búsqueda de moléculas que pudieran unirse al sitio funcional de las enzimas o receptores identificados como dianas terapéuticas. Por ejemplo, la familia de las estatinas, fármacos que reducen el nivel de colesterol en sangre, está constituida por moléculas que se unen al sitio activo de la principal enzima reguladora de la síntesis del colesterol, lo que causa una disminución de su producción.
Pero uno de los problemas con los fármacos inhibidores por imitación de una estructura química dada es que, debido a que en la mayoría de los casos existen otros enzimas o receptores similares a los que se desea inhibir, actúan también sobre éstos, lo que causa efectos secundarios indeseables. Es decir, su estructura química no es lo suficientemente específica de una diana terapéutica determinada. Por otra parte, en algunos casos sería deseable no inhibir, sino activar la actividad de una determinada enzima o receptor, y este tipo de fármacos carecen de esta capacidad.
Para otros sitios
Afortunadamente, rara vez los científicos se duermen en los laureles, e incluso a veces se les aparece la virgen de la ciencia que les ilumina nuevos caminos. Así sucedió con el diazepam, también conocido como Valium, un fármaco que posee propiedades ansiolíticas y sedantes, además de actuar como un relajante muscular. Cuando este fármaco se descubrió, en 1963, se desconocía su mecanismo de acción. Hubo que esperar a estudios efectuados en los años 80 para que se demostrara que el Valium se unía al receptor de un neurotransmisor, llamado ácido gamma-amino butírico (GABA). Cuando el GABA interacciona con su receptor, produce una inhibición de la actividad neuronal, por eso nos relaja.
Curiosamente, se comprobó que el Valium no se fijaba al sitio funcional del receptor donde el GABA se unía, imitando la acción de éste, sino que se enlazaba en otro sitio del mismo. Más interesante aún fue comprobar que esta unión no inhibía, sino que aumentaba la activación del receptor cuando el GABA estaba presente, pero no tenía efecto en ausencia de esta sustancia natural.
Y esto es lo que idealmente un buen fármaco debería hacer: no siempre sustituir o impedir, sino modular la acción de las sustancias naturales de nuestro organismo. En este sentido, el Valium, por casualidad, es un ejemplo de una nueva clase de fármacos que poseen esta propiedad, llamados fármacos alostéricos -del griego allos (otro) y stereos (sitio)-. Estos fármacos se fijan a sitios de enzimas o receptores diferentes a los que se unen las sustancias naturales que los activan, modulando su acción. Además, pueden ser por ello mucho más específicos de un tipo de receptor o enzima dado, lo que reduce la probabilidad de efectos secundarios.
La industria farmacéutica se encuentra investigando activamente para identificar nuevos fármacos alostéricos. En los últimos años se han puesto en el mercado al menos dos nuevos fármacos de este tipo; otros más se encuentran ya en la fase de ensayos clínicos. Es de esperar que pronto podamos todos beneficiarnos de ellos, si nos fuese necesario.
Por Jorge Laborda para El País

Encuentran pirámide en una huerta de aguacate en Michoacán

En busca de un lugar para cultivar aguacate, José Humberto Téllez y Apolinar Piceno Guillén se toparon con una pirámide cubierta de maleza, en un predio ubicado en el municipio de Ario de Rosales, en Michoacán.
Después de retirar la hierba de una parte del monumento, lo fotografiaron y acudieron al Centro del Instituto Nacional de antropología e Historia (INAH), Michoacán para dar a conocer el hallazgo.
Al acudir al lugar, en la comunidad de Tipitarillo, el arqueólogo Roberto González Zúñiga observó las imágenes y pudo corroborar que se trataba de una yácata (basamento de forma rectangular que combina elementos semicirculares).
Tras hacer un recorrido por el área, el especialista del INAH-Conaculta ratificó la existencia de una pirámide de base rectangular de cuatro metros de altura, y 14 metros de ancho por 20 de largo, la cual cuenta con seis cuerpos escalonados, y en buen estado de conservación.
El monumento podría haber sido parte de un centro ceremonial del período Clásico (300 y 850 d.C.), con posible influencia teotihuacana, informó el especialista, al añadir que en el sitio podría haber otros elementos que están en etapa de exploración.
“Por su tipo de construcción y sus materiales, la estructura hallada es muy similar a la de la pirámide de la Zona Arqueológica de Tingambato, cerca de Pátzcuaro, que tiene 35 metros de base y 9 metros de altura”, agregó.
Añadió que esta yácata tuvo dos etapas constructivas, la más baja es la que tiene una mejor preservación, porque al parecer, en una etapa tardía la superior fue removida para desarrollar labores agrícolas. “En ese momento llegó a alcanzar los 25 metros de largo por 20 de ancho, y su altura pudo haber sido de seis o siete metros”, expresó.
Si bien en el territorio que hoy ocupa Michoacán, en la época prehispánica se desarrolló la cultura purépecha, el arqueólogo González explicó que ahí también existieron otros grupos.
“Hay regiones mazahuas, otomíes y nahuas, por lo que es difícil decir en este momento a cuál de estas culturas corresponde la estructura piramidal, pero por la ubicación regional podría afirmar que no es de origen purépecha”.
“Lo primero que tenemos que hacer es el registro de las características principales del sitio mediante un recorrido sistemático, y plantear un proyecto para una investigación posterior”, puntualizó.
González expresó que ya había conocimiento de este sitio -que abarca entre 12 y 15 hectáreas- desde 2004, cuando autoridades municipales comenzaron a hacer recorridos para localizar zonas de posible potencial ecoturístico.
Precisó que fue a finales de junio cuando el propietario de la huerta, Ignacio Zamudio Verduzco, quiso limpiar el terreno de una pequeña loma para plantar aguacate, y los muchachos que le ayudaron se dieron cuenta de la existencia de esta pirámide escalonada.
Por su parte, la arquitecta María Lizbeth Aguilera Garibay, directora del Centro INAH Michoacán, dijo que se ha solicitado el apoyo a la Coordinación Nacional de Arqueología, concretamente al área de Salvamento Arqueológico, para realizar el registro del área.
Concluyó que actualmente se realiza un proceso de revisión de un mapa arqueológico de Michoacán, editado hace algunos años con información de las seis zonas abiertas al público, y en el que se incluirá la de otras que aún no lo es están. Para ello se trabaja en colaboración con el gobierno del estado y autoridades municipales.
La Jornada

Sexto Coloquio Internacional de Teatro Alternativo

El Gobierno del Estado de Nayarit a través del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes presenta el Sexto Coloquio Internacional de Teatro Alternativo que se llevará a cabo del 24 al 29 de agosto del presente año, cuenta con el apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, asistiendo una selección de los mejores grupos de teatro del país y teniendo como invitado especial a España.
Los estados que participan en este encuentro de teatreros son: Nuevo León, Jalisco, Michoacán, Veracruz, Sinaloa, Zacatecas, D.F. y por supuesto Nayarit.
Es importante mencionar que los espacios donde se presentarán las puestas en escena cuentan con cupo limitado, por lo que es necesario estar al pendiente de la programación para poder asistir a los eventos que les interese.
La programación la pueden consultar en el sitio: http://coloquio.ondacultural.org

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