Los Cinco Tipos de Aires (vayus)

Autor: Daya Kaur (Isabel Moya) Articulista de Enbuenasmanos
En este artículo observaremos la grandísima importancia que se le ha venido dando a la respiración desde hace varios milenios en la cultura yóguica. Es posible vivir varios días sin comer y sin beber pero sin respirar vivimos sólo apenas unos minutos.
El ser humano ingiere diariamente unos dos kilos de comida y otros dos de bebida frente a unos 5.750 litros de aire. El aire es imprescindible para vivir, es decir, el aire es vida o, más exactamente, según la ciencia del Yoga el aire es vital porque transporta la energía primaria o vital (prana), que es la suma de todas las energías del Universo.
El prana se conduce a través del aire (“pavan”, en sánscrito, que significa “el que lleva el prana”). Tan importante es la respiración que se considera que ésta es la vida, la fuente del conocimiento, la sabiduría, el guía, el maestro del practicante del Yoga.
Para entender la actividad del prana en el cuerpo humano, los antiguos yoguis elaboraron, por un lado, técnicas para controlar la respiración y además, categorizaron la actividad del prana en “aires” o “vayus”. La clave para una buena salud mental y física es mantener los praana vayus equilibrados y fluyendo.

Hay cinco vayus principales
Praana: se localiza en la región del pecho, entre la laringe y la parte superior del diafragma; está conectado con la respiración y se encarga de llevar la energía al cuerpo mediante, por ejemplo, la absorción del prana del oxígeno, de los alimentos y del agua.
Apaana: se ubica en el área bajo el ombligo, en la zona pelvica; gobierna las funciones relacionadas con la eliminación y expulsión de prana (excreción, eyaculación, menstruación, etc.).
Sammana: en la región entre el diafragma y el ombligo; gobierna la digestión, la asimilación y la distribución de sustancias nutritivas en el organismo.
Udyaana: opera desde la laringe hacia la cabeza; gobierna el lenguaje, la expresión, la proyección, la capacidad mental y la memoria.
Vyaana: prevalece en todo el cuerpo; se encarga de llevar y distribuir la energía a cada célula; controla el sistema circulatorio y nervioso.
Yogi Bhajan, maestro de Kundalini Yoga, enseñó que de estos cinco vayus principales, tres son los más importantes para el ser humano: praana (es la fuerza que da la vida), udyaana (la fuerza que mantiene la vida) y apaana (la facultad eliminatoria, excreción). El control de estos tres vayus conlleva la alineación automática de los otros.
Pranayama completo o respiración profunda
El Pranayama completo es una técnica de respiración profunda que nos ayudará a conseguir el control general de todo nuestro proceso respiratorio. Lo mejor del Pranayama completo es que a pesar de su altísima efectividad no es excesivamente complicado.
Entre las diferentes técnicas de respiración (Pranayama) que se practican en Yoga hay una que integra los tres modos de respirar (abdominal, costal y clavicular) en único movimiento, amplio y rítmico. Se trata de la respiración completa o profunda que, aunque se puede descomponer en distintas fases, consiste en un proceso uniforme, continuo y completo en toda la cavidad torácica, desde el diafragma hasta el punto más elevado del pecho, en la región clavicular.
La respiración yóguica completa comienza con la inspiración abdominal (puraka), que no debe ser un trabajo de los músculos de la cintura sino simplemente la relajación del vientre. El proceso respiratorio se inicia cuando el diafragma desciende ejerciendo una leve presión sobre los órganos abdominales y empujando la pared frontal del abdomen. El movimiento del diafragma masajea suavemente todo el abdomen y llena de aire la base de los pulmones.
A continuación, se separan las costillas inferiores y, de esta forma, los pulmones se llenan en su región media. Finalmente el aire se lleva hasta la parte superior de los pulmones utilizando el espacio de las clavículas, adelantando la parte superior del pecho mediante las 6-7 costillas superiores. En el movimiento final la parte inferior del abdomen se contraerá ligeramente para apoyar a los pulmones y llenar su parte superior.
En la práctica de la respiración completa la espiración (rechaka) no es más que la relajación de los músculos respiratorios comenzando desde la zona alta (clavicular). A continuación el tórax se hunde bajo su propio peso y, al hacerlo, continúa expulsando el aire. La última etapa de la espiración puede ayudarse con la contracción de los músculos abdominales, que termina expulsando los últimos restos de aire viciado.
Retener el aliento
La respiración completa se puede realizar con retención de la respiración (Kumbhaka), una práctica que se incluye en casi todas las prácticas de Pranayama. No en vano, el objetivo de estas técnicas de respiración es alcanzar Keval Kumbhaka, que equivale al estado de samadhi (iluminación o estado superior de la consciencia). En los Aforismos de Patanjali, los Yoga Sutras, en el capítulo II se recoge: “Después de haber practicado las asanas, el pranamaya es la cesación del movimiento en la inhalación y la exhalación”.
Hay dos tipos de retenciones (Kumbhaka)
Con los pulmones llenos de aire (Antara Kumbhaka) después de la inhalación: produce la principal asimilación de prana (energía vital) y la concentración se hace más profunda. Con los pulmones vacíos de aire (Ahya Kumbhaka) tras la exhalación: genera sensación de vacío, equilibrio y serenidad llegando, incluso, al cese de actividad del pensamiento. Aunque pueda parece contradictorio con uno de los principales beneficios de las técnicas de respiración (aumentar la oxigenación de la sangre), el principal efecto de Kumbhaka consiste en preparar al sistema nervioso para tolerar un porcentaje mayor de anhídrido carbónico en el organismo, lo que provoca la dilatación de los capilares del cerebro.

Recomendaciones
• La respiración completa puede practicar a cualquier hora del día, ya sea tumbado o sentado.
• Todo el proceso respiratorio debe ser cómodo, relajado, lento y silencioso.
• Respirar (inhalar y exhalar) sólo por las fosas nasales.
• Evitar las inhalaciones bruscas.
• En la fase respiración costal, concentrarse en la separación de las costillas para que los pulmones sigan llenándose de aire.
• Practicar las retenciones de aire sólo para la supervisión de un profesor experimentado.
• Beneficios del Pranayama completo o respiración profunda
• Tonifica el sistema respiratorio.
• Regula el ritmo cardíaco, sobre todo si éste se encuentra acelerado.
• Estimula el corazón al masajearlo.
• Favorece los movimientos peristálticos, es decir, el funcionamiento del estómago, el bazo, los riñones, el páncreas, el hígado y la vesícula.
• Activa el sistema linfático, por el que se eliminan las toxinas.
• En el aspecto psicológico, desarrolla la atención y concentración, la autoconfianza, el autodominio, el entusiasmo vital y la tranquilidad de la mente.

Elabora IPN licor para tratar la gota

Estudiantes de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas (ENCB), del Instituto Politécnico Nacional (IPN), elaboraron un licor a base de hierbas medicinales, útil en el tratamiento de la enfermedad gotosa ó gota.

La enfermedad es producida por la acumulación de sales de urato (ácido úrico) en el cuerpo, sobre todo en las articulaciones, riñón y tejidos blandos.

El proyecto de investigación fue desarrollado por los estudiantes de Ingeniería Bioquímica Sandra Montes Villalba, Gloria Iveth Poblano Martínez y David Romero Reynoso.

Explicaron que el licor fue elaborado a base de plantas medicinales (enebro, abedul, hierba del sapo y hojas de espino) y por sus propiedades favorece la circulación de líquidos y la eliminación de toxinas del organismo a través de la orina.

Montes Villalba señaló que decidieron formular un licor medicinal porque el alcohol en bajas concentraciones deshace las sales de urato que se forman por el ácido úrico.

Sostuvo que la acción de las plantas medicinales dio como resultado una bebida altamente efectiva para tratar este padecimiento.

Indicó que la gota es una enfermedad metabólica que se presenta en hombres (por lo general a partir de los 30 años) y mujeres (desde los 50 años).

El padecimiento se desencadena por la acumulación de sustancias denominadas purinas, presentes sobre todo en carnes rojas, mariscos y cerveza.

La alumna politécnica señaló que la enfermedad gotosa se produce cuando los cristales de urato mono-sódicos se forman principalmente en el dedo gordo del pie, en las articulaciones (generalmente en codos y rodillas), en los tendones y tejidos circundantes.

Poblano Martínez detalló que la metabolización de las purinas da lugar al ácido úrico, que normalmente se elimina por la orina.

“El licor que elaboramos facilita la eliminación del ácido y los pacientes presentan mejoría al poco tiempo de empezar a tomarlo”.

Mencionó que el licor elaborado con apego a los estándares de calidad correspondientes, fue formulado mediante un meticuloso proceso, toda vez que se realizaron múltiples pruebas a cada uno de los ingredientes, con el propósito de determinar las dosis de cada una de las plantas y estandarizar la formulación.

Precisó que es 100% natural y no contiene conservadores; “el azúcar que se agrega actúa como conservador y permite mantener en buenas condiciones la bebida hasta por año y medio”.

Subrayó que por la naturaleza de sus ingredientes, el consumo del producto está restringido para personas alcohólicas y diabéticas.

“Basta con tomar una copita por la mañana y otra por la noche para empezar a ver la mejoría; el producto se debe ingerir antes de los alimentos”.

Las jóvenes politécnicas expresaron su deseo de constituir una empresa bajo la asesoría del Centro de Incubación de Empresas de Base Tecnológica (CIEBT) del IPN, a fin de ponerlo al alcance de la población afectada por esa enfermedad.